Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A liturgia de hoje tem um fio condutor muito excelso: a humildade. Logo na primeira leitura(Sb 2,12.17-20), por sinal bem escolhida, no sentido de demonstrar que a inveja dos homens \u00edmpios contra o justo, que considera Deus como seu pai. A rea\u00e7\u00e3o dos \u201c\u00edmpios\u201d apresenta-se sempre em forma de persegui\u00e7\u00e3o, de ciladas, de ultrajes, de torturas e, em \u00faltimo caso, de assass\u00ednios. Trata-se de uma realidade que os justos de todas as \u00e9pocas conhecem bem. A vida dos \u201cjustos\u201d estar\u00e1, ent\u00e3o, condenada ao fracasso? Valer\u00e1 a pena enfrentar a persegui\u00e7\u00e3o e conservar-se fiel a Deus e \u00e0s suas propostas? O texto que nos \u00e9 hoje proposto como primeira leitura n\u00e3o responde a estas quest\u00f5es; no entanto, o autor do Livro da Sabedoria dir\u00e1, mais \u00e0 frente, que a fidelidade do justo ser\u00e1 recompensada e que a sua vida desembocar\u00e1 nessa vida plena e definitiva que Deus reserva para aqueles que seguem os seus caminhos. Quem escolhe a \u201csabedoria de Deus\u201d, n\u00e3o tem uma vida f\u00e1cil. Ser\u00e1 incompreendido, caluniado, desautorizado, perseguido, torturado\u2026 Contudo, o sofrimento n\u00e3o pode desanimar os que escolhem a \u201csabedoria de Deus\u201d: a persegui\u00e7\u00e3o \u00e9 a consequ\u00eancia natural da sua coer\u00eancia de vida. N\u00e3o devemos ficar preocupados quando o mundo nos persegue; devemos ficar preocupados quando somos aplaudidos e adulados por aqueles que escolheram a \u201csabedoria do mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Por detr\u00e1s do confronto entre o \u201c\u00edmpio\u201d e o \u201cjusto\u201d, est\u00e1 o confronto entre a \u201csabedoria do mundo\u201d e a \u201csabedoria de Deus\u201d. Trata-se de duas realidades em permanente choque de interesses e diante das quais temos, tantas vezes, de fazer a nossa op\u00e7\u00e3o. O que \u00e9 a \u201csabedoria do mundo\u201d? A \u201csabedoria do mundo\u201d \u00e9 a atitude de quem, fechado no seu orgulho e auto-sufici\u00eancia, resolve prescindir de Deus e dos seus valores, de quem vive para o \u201cter\u201d, de quem p\u00f5e em primeiro lugar o dinheiro, o poder, o \u00eaxito, a fama, a ambi\u00e7\u00e3o, os valores ef\u00eameros. Trata-se de uma \u201csabedoria\u201d que, em lugar de conduzir o homem \u00e0 sua plena realiza\u00e7\u00e3o, o torna vazio, frustrado, deprimido, escravo. Pode apresentar-se com as cores sedutoras da felicidade ef\u00eamera, com as exig\u00eancias da filosofia da moda, com a aur\u00e9ola brilhante da intelectualidade, ou com o brilho passageiro dos triunfos humanos; mas nunca dar\u00e1 ao homem uma felicidade duradoura.<\/p>\n\n\n\n
O que \u00e9 a \u201csabedoria de Deus\u201d? A \u201csabedoria de Deus\u201d \u00e9 a atitude daqueles que assumiram e interiorizaram as propostas de Deus e se deixam conduzir por elas. Atentos \u00e0 vontade e aos desafios de Deus, procuram escut\u00e1-l\u2019O e seguir os seus caminhos; tendo como modelo de vida Jesus Cristo, vivem a sua exist\u00eancia no amor e no servi\u00e7o aos irm\u00e3os; comprometem-se com a constru\u00e7\u00e3o de um mundo mais fraterno e lutam pela justi\u00e7a e pela paz. Trata-se de uma \u201csabedoria\u201d que nem sempre \u00e9 entendida pelos homens e que, tantas vezes, \u00e9 considerada um ref\u00fagio para os simples, os incapazes, os pouco ambiciosos, os vencidos, aqueles que nunca moldar\u00e3o o edif\u00edcio social. Parece, muitas vezes, apenas gerar sofrimento, persegui\u00e7\u00e3o, incompreens\u00e3o, dor, fracasso. No entanto, trata-se de uma \u201csabedoria\u201d que leva o homem ao encontro da verdadeira felicidade, da verdadeira realiza\u00e7\u00e3o, da vida plena.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
No Evangelho (Mc 9,30-37) vamos estudando que Jesus passara a maior parte de sua vida p\u00fablica na Galileia, retomando os epis\u00f3dios da Paix\u00e3o ou a sua emin\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
A Paix\u00e3o \u00e9 inexor\u00e1vel e Jesus a coloca como a mais bonita vontade do Pai em benef\u00edcio da salva\u00e7\u00e3o da humanidade, como vontade de Salva\u00e7\u00e3o, j\u00e1 preparando seus fi\u00e9is para a grande novidade: a Ressurrei\u00e7\u00e3o dentre os mortos ao terceiro dia de sua paix\u00e3o e morte. Nesta caminhada pela Galileia, Marcos quer nos convidar a fazer uma caminhada de f\u00e9 e de esperan\u00e7a, uma caminhada de crescimento espiritual, compreendendo os mist\u00e9rios de Jesus, fazendo com que cada um d\u00ea um passo maior, sempre em forma progressiva, de crescimento na f\u00e9 e no seguimento de Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Disc\u00edpulo \u00e9 aquele que recebe a instru\u00e7\u00e3o de um mestre, \u00e9 aquele que adere a uma doutrina, pautando seu comportamento e a sua conduta em conformidade com ela. Os fariseus tiveram disc\u00edpulos. Jo\u00e3o Batista tamb\u00e9m teve disc\u00edpulos. Temos que fazer uma distin\u00e7\u00e3o em disc\u00edpulo e ap\u00f3stolo. Disc\u00edpulos s\u00e3o os seguidores e ap\u00f3stolos eram os disc\u00edpulos que seguiam Jesus de dia e de noite, que se tornaram como a fam\u00edlia de Jesus, tanto que foi com eles que Jesus quis comer a Ceia Pascal, que era um ritual familiar.<\/p>\n\n\n\n
Mas, a grande novidade que o Evangelho de hoje nos apresenta \u00e9 que disc\u00edpulo \u00e9 aquele que testemunha a pessoa e a verdade do Mestre, j\u00e1 que \u00e9 chamado a tamb\u00e9m levar a cruz, a beber seu c\u00e1lice. Crist\u00e3o \u00e9 aquele que sobe a Jerusal\u00e9m com Jesus, padece e ressuscita com Ele, aquele em cujas m\u00e3os Jesus poder\u00e1 entregar a continuidade de sua miss\u00e3o aqui na Terra, nesta nossa peregrina\u00e7\u00e3o rumo \u00e0 Jerusal\u00e9m Celeste.<\/p>\n\n\n\n
Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
O Evangelho que meditamos nesta celebra\u00e7\u00e3o (Mc 9,30-37) coloca em relevo uma das maiores inova\u00e7\u00f5es do seguimento crist\u00e3o: o servi\u00e7o. Todo o disc\u00edpulo ou mesmo ap\u00f3stolo \u00e9 aquele que \u00e9 o \u00faltimo em honrarias e o primeiro em servi\u00e7o para todos os irm\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n
Como ontem na sociedade judaica, o filme do tempo se repete nos dias atuais. A sociedade moderna prioriza as preced\u00eancias, as grandezas pessoais, a vantagem pessoal, o aparecer, o impor-se; os primeiros lugares e o estar com as pessoas gradas e importantes da sociedade. A vontade inaudita de comandar, de ter algu\u00e9m sobre o comando \u00e9 t\u00e3o antiga como a humanidade. Mas isso, como o aplauso e a bajula\u00e7\u00e3o, vai contra o projeto de salva\u00e7\u00e3o inaugurada por Jesus Cristo!<\/p>\n\n\n\n
Afinal, o que quer Jesus Cristo? O Divino Mestre vai na contram\u00e3o e quer o contr\u00e1rio: prega o esp\u00edrito de servi\u00e7o aos irm\u00e3os, o esp\u00edrito de ren\u00fancia e, acima de tudo, o esp\u00edrito de desapego e de simplicidade. Ser como foi o ser\u00e1fico Francisco de Assis, que pregava a paz, o bem e o amor! Ensinamentos que devem n\u00e3o apenas ser pregados pelo crist\u00e3o, mas, sobretudo, vivido pelos seguidores de Nosso Senhor. Por isso Jesus nos ensina a ser o \u00faltimo e o primeiro a servir a todos.<\/p>\n\n\n\n
O exemplo a ser seguido n\u00f3s o encontraremos no caminho do Calv\u00e1rio, quando, na \u00faltima Ceia, depois de lavar os p\u00e9s dos Ap\u00f3stolos, Jesus acrescentou categoricamente: \u201cSe eu, que sou o Mestre e Senhor, vos lavei os p\u00e9s, tamb\u00e9m v\u00f3s deveis lavar-vos os p\u00e9s uns dos outros. Dei-vos o exemplo\u201d (Jo 13,14-15).<\/p>\n\n\n\n
Nunca os disc\u00edpulos teriam ousado discutir diante do seu Mestre para saber quem era o maior. Eis a raz\u00e3o pela qual eles preferem calar-se. Que contraste entre a discuss\u00e3o dos disc\u00edpulos sobre a sua promo\u00e7\u00e3o social e o an\u00fancio de Jesus sobre o seu abaixamento! Como as suas palavras n\u00e3o parecem ser compreendidas pelos seus amigos, Ele vai fazer-lhes sinal atrav\u00e9s de um gesto: coloca uma crian\u00e7a no meio deles. A crian\u00e7a n\u00e3o conhece o prest\u00edgio, \u00e9 desconsiderada pela sociedade. Jesus identifica-Se com esta crian\u00e7a: \u201cQuem receber uma destas crian\u00e7as em meu nome \u00e9 a Mim que recebe\u201d. Jesus n\u00e3o Se identifica com os grandes, mas com os pequenos. Ele vai mais longe, identifica-Se com o seu Pai: \u201cQuem Me receber n\u00e3o Me recebe a Mim, mas \u00c0quele que Me enviou\u201d. O evangelista n\u00e3o descreve as rea\u00e7\u00f5es dos disc\u00edpulos, mas, naquele dia, estes compreenderam certamente que, se queriam ser seus disc\u00edpulos, n\u00e3o deveriam procurar ser maiores que o seu Mestre.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A carta de Tiago (Tg 3,16-4,3) traz os sentimentos que s\u00e3o advindos da busca desenfreada do ter e do poder: ci\u00fame, ambi\u00e7\u00e3o, lutas, conflitos, cobi\u00e7a, inveja, insatisfa\u00e7\u00e3o. O que fazer para reverter este quadro? Ser simples como as pombas e as crian\u00e7as, se limitando a seguir Jesus com humildade e lealdade aos Santos Evangelhos.<\/p>\n\n\n\n
A primeira parte da carta de S\u00e3o Tiago (cf. Tg 3,16-18) exorta os batizados a viverem de acordo com a \u201csabedoria de Deus\u201d. A \u201csabedoria do mundo\u201d gera inveja, contendas, falsidade (cf. Tg 3,14), rivalidade, desordem e toda a esp\u00e9cie de m\u00e1s a\u00e7\u00f5es (cf. Tg 3,16). Acaba por destruir a vida da pr\u00f3pria pessoa e por impedir a comunh\u00e3o dos irm\u00e3os. Trata-se de uma \u201csabedoria\u201d incompat\u00edvel com as exig\u00eancias da ades\u00e3o a Cristo. Ao contr\u00e1rio, a \u201csabedoria de Deus\u201d \u00e9 \u201cpura, pac\u00edfica, compreensiva e generosa, cheia de miseric\u00f3rdia e boas obras, imparcial e sem hipocrisia\u201d (Tg 3,17). S\u00e3o sete as \u201cqualidades\u201d da \u201csabedoria\u201d aqui enumeradas: dado que o n\u00famero sete significa \u201cperfei\u00e7\u00e3o\u201d, \u201cplenitude\u201d, o autor da Carta de Tiago est\u00e1, assim, a propor aos batizados um caminho de perfei\u00e7\u00e3o, de realiza\u00e7\u00e3o total, de vida plena. Se o crist\u00e3o quer viver em paz (isto \u00e9, em comunh\u00e3o) com Deus, deve acolher a \u201csabedoria de Deus\u201d e atuar de acordo com ela em cada passo da sua exist\u00eancia. Na segunda parte desta segunda leitura (cf. Tg 4,1-3), o autor da Carta analisa as causas da situa\u00e7\u00e3o de conflito e de disc\u00f3rdia que se nota em muitas das comunidades crist\u00e3s e que \u00e9 incompat\u00edvel com as exig\u00eancias do compromisso com Cristo. Esse quadro resulta do fato de os batizados n\u00e3o terem ainda interiorizado a proposta de Cristo. Em lugar de fazerem da sua vida, como Cristo, um dom de amor aos irm\u00e3os, e de traduzirem esse amor em gestos concretos de partilha, de servi\u00e7o, de solidariedade, de fraternidade, estes crentes vivem fechados no seu ego\u00edsmo e no seu orgulho. O seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 dominado pela cobi\u00e7a, pela inveja, pela vontade de se sobrepor aos outros. E essas \u201cpaix\u00f5es\u201d m\u00e1s traduzem-se naturalmente, a n\u00edvel da rela\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria, em atitudes de luta, de inveja, de rivalidade, de ci\u00fame, de arrog\u00e2ncia, de ira. Vivem de acordo com a \u201csabedoria do mundo\u201d e n\u00e3o de acordo com a \u201csabedoria de Deus\u201d.<\/p>\n\n\n\n
O Batismo \u00e9, para todos os crentes, o momento da op\u00e7\u00e3o por Cristo e pela proposta de vida nova que Ele veio apresentar; \u00e9 o momento em que os batizados escolhem a \u201csabedoria de Deus\u201d e passam a conduzir a sua vida pelos crit\u00e9rios de Deus. A partir desse momento, a vida dos batizados deve ser express\u00e3o da vida de Deus, dos valores de Deus, do amor de Deus. Num mundo que se constr\u00f3i, tantas vezes, \u00e0 margem de Deus, os crist\u00e3os devem ser os rostos dessa vida nova que Deus quer oferecer ao mundo. No entanto, muitos batizados continuam a conduzir a sua vida de acordo com a \u201csabedoria do mundo\u201d. Passam, com indiferen\u00e7a, ao lado dos desafios que Deus faz, instalam-se no ego\u00edsmo e na auto-sufici\u00eancia, vivem para o \u201cter\u201d, deixam que a sua exist\u00eancia seja dirigida por crit\u00e9rios de ambi\u00e7\u00e3o e de gan\u00e2ncia, recusam-se a fazer da sua vida uma partilha generosa com os irm\u00e3os. O autor da Carta de Tiago avisa: cuidado, pois a op\u00e7\u00e3o pela \u201csabedoria do mundo\u201d n\u00e3o \u00e9 um caminho para a realiza\u00e7\u00e3o plena do homem; s\u00f3 gera infelicidade, desordem, guerras, rivalidades, conflitos, morte. N\u00f3s, os crist\u00e3os, temos de estar permanentemente num processo de convers\u00e3o para que a \u201csabedoria do mundo\u201d n\u00e3o ocupe todo o nosso cora\u00e7\u00e3o e n\u00e3o nos impe\u00e7a de atingir a vida plena.<\/p>\n\n\n\n
Meus caros irm\u00e3os e minhas caras irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
Este domingo salienta, com tons bem fortes, a incoer\u00eancia entre o seguimento de Jesus e as rivalidades muitas vezes alimentadas na pr\u00f3pria comunidade, comprometendo o an\u00fancio e a efic\u00e1cia dos servi\u00e7os pastorais. Qual \u00e9 a maneira de acolher as crian\u00e7as e as demais pessoas vulner\u00e1veis na comunidade? Como voc\u00ea trata as pessoas que batem em sua comunidade? \u00c9 acolhedor e servidor, ou \u00e9 \u201cdoutor em tudo\u201d, dono da verdade?<\/p>\n\n\n\n
A humildade tem o seu \u00e1pice na Cruz de Jesus, na sua Paix\u00e3o redentora. A humildade n\u00e3o \u00e9 a virtude do medroso, a car\u00eancia transformada em virtude. \u00c9 a op\u00e7\u00e3o pelo caminho do Cristo, o caminho de obedi\u00eancia at\u00e9 a morte por amor, contrariamente ao orgulho, que leva \u00e0 morte absurda. O exemplo de Jesus nos empenha a escolher o caminho oposto. Olhar para os outros, sim, mas n\u00e3o para nos comparar com eles, por\u00e9m, para ver como servir melhor.<\/p>\n\n\n\n
Ser grande \u00e9 ser o servo de todos. Por isso, neste domingo, vamos acolher o pedido de humildade e de servi\u00e7o que nos pede o Redentor, para que possamos pedir a gra\u00e7a de viver como \u00faltimos para sermos os primeiros no Reino dos C\u00e9us. Busquemos, pois, transformar a gra\u00e7a de servir em motivo de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as a Deus, com a celebra\u00e7\u00e3o deste grande banquete que tira os pecados nossos e do mundo: a Santa Missa. Assim seja!<\/p>\n\n\n\n
Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ser grande \u00e9 ser o servo de todos. Vamos acolher o pedido de humildade e de servi\u00e7o que Jesus nos pede<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7331,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[6919],"tags":[],"class_list":["post-14597","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2021"],"yoast_head":"\n