Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Ao celebrarmos este 24\u00ba Domingo do Tempo Comum, ouvimos o profeta Isa\u00edas apresentar-nos Deus que nos oferece um \u201cservo\u201d, uma \u201cl\u00edngua de disc\u00edpulo\u201d (Is 50, 4), um ouvido fiel: Ele \u00e9 o profeta, o aut\u00eantico porta-voz. Todo seu ser est\u00e1 a servi\u00e7o da Palavra de Deus. Por isso, o resultado n\u00e3o poderia ser outro: a persegui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Entretanto, c\u00f4nscio de sua uni\u00e3o com Deus, o profeta nada teme, porque o Senhor est\u00e1 com ele. Esta profecia hoje pode e deve ser identificada com Deus. A sua palavra encontramo-la em Jesus Cristo, que d\u00e1 a sua vida por fidelidade \u00e0 sua mensagem e aos homens que a acolhem; porque ele \u00e9 o \u201cServo de Deus\u201d em plenitude.<\/p>\n\n\n\n
A primeira leitura (Is 50,5-9a) nos conta a saga de um prisioneiro que, depois de ter sido torturado e maltratado, espera o julgamento que ir\u00e1 decidir o seu destino. Confiando plenamente na ajuda do Senhor, ele espera serenamente o momento em que Deus o ir\u00e1 defender no tribunal, confundindo os seus advers\u00e1rios. O que mais impressiona neste texto \u00e9 a serenidade com que o profeta, prisioneiro e sofredor, enfrenta o seu destino. Essa serenidade vem-lhe, n\u00e3o da inconsci\u00eancia, da insensibilidade ou de uma leviana indiferen\u00e7a perante a morte, mas de uma total confian\u00e7a no Deus que n\u00e3o falha e que n\u00e3o deixa cair aqueles que ama.<\/p>\n\n\n\n
A f\u00e9 em Deus e a confian\u00e7a incondicional no seu amor misericordioso d\u00e3o aos homens perseguidos, que s\u00e3o seus servos, a capacidade heroica de resistir at\u00e9 a morte se preciso for, sem jamais abdicar da atitude da n\u00e3o viol\u00eancia e do perd\u00e3o. Por isso, os projetos de Deus se realizam na hist\u00f3ria da humanidade por meio de pessoas fracas que nele depositam toda a confian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Para n\u00f3s que vivemos envolvidos pela cultura da facilidade e do comodismo, para n\u00f3s que temos medo de arriscar, para n\u00f3s que preferimos fechar-nos no nosso \u201ccantinho\u201d protegido, arrumado e seguro, o \u201cServo de Deus\u201d constitui uma poderosa interpela\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso abra\u00e7ar, com coragem e coer\u00eancia o projeto que Deus nos confia, mesmo quando esse projeto se cumpre no meio da oposi\u00e7\u00e3o do mundo; \u00e9 preciso deixarmo-nos desafiar por Deus e acolher, com generosidade, as propostas que Ele nos faz; \u00e9 preciso assumirmos o papel que Deus nos chama a desempenhar e empenharmo-nos na transforma\u00e7\u00e3o do mundo. Outra das coisas que sobressai nesta \u201cpartilha de vida\u201d que o \u201cServo de Deus\u201d faz conosco \u00e9 a sua total confian\u00e7a em Deus. Para ele, Deus \u00e9, efetivamente, essa \u201crocha segura\u201d que se mant\u00e9m sempre firme e a que o batizado se pode agarrar, mesmo quando todo o resto parece cair. A certeza da fidelidade de Deus, da sua presen\u00e7a, do seu amor deve permitir-nos (como permitiu ao \u201cServo\u201d) encarar a vida com serenidade e confian\u00e7a. O batizado que confia em Deus sente-se seguro e protegido, como uma crian\u00e7a ao colo da sua m\u00e3e. Dessa forma, o crente poder\u00e1 viver livre do medo, com o cora\u00e7\u00e3o em paz, e aceitando tranquilamente os desafios que Deus lhe faz. O \u201cServo\u201d sofredor que p\u00f5e a sua vida, integralmente, ao servi\u00e7o do projeto de Deus e da salva\u00e7\u00e3o dos homens mostra-nos o caminho: a vida, quando \u00e9 posta ao servi\u00e7o da liberta\u00e7\u00e3o dos pobres e dos oprimidos, n\u00e3o \u00e9 perdida mesmo que pare\u00e7a, em termos humanos, fracassada e sem sentido.<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
Sim\u00e3o Pedro, no Evangelho de hoje (Mc 8,27-35), falando pelos doze disc\u00edpulos, diz claramente: \u201cTu \u00e9s o Messias\u201d (Mc 8, 29). Imediatamente, Jesus faz os seus disc\u00edpulos verem o que se deve entender por esse t\u00edtulo. Pedro pensava provavelmente num \u201cFilho de Davi\u201d, guerreiro, um her\u00f3i nacional, libertador da opress\u00e3o estrangeira etc. Entretanto, Jesus revela um outro sentido do ser Messias. Pro\u00edbe aos doze ap\u00f3stolos de falar aquilo que Pedro reconheceu, pois levaria a perigosos mal-entendidos. Ele lhes ensina que o \u201cFilho do Homem\u201d – a figura que encarnava a interven\u00e7\u00e3o escatol\u00f3gica de Deus (Dn 7,13-14) deveria sofrer, morrer e ressuscitar, o que fez com que Pedro reagisse imediatamente. A isso Jesus replicou: \u201cVai para longe de mim, satan\u00e1s! Tu n\u00e3o pensas como Deus, e sim como os homens\u201d (Mc 8,33). Jesus censura a pouca vis\u00e3o de Pedro que n\u00e3o entendia ainda que o Mestre ressuscitaria, ele mesmo que poucos minutos antes liderara a proclama\u00e7\u00e3o na f\u00e9 messi\u00e2nica de Jesus.<\/p>\n\n\n\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Quem \u00e9 Jesus? A essa pergunta vem a resposta de Pedro: \u201cTu \u00e9s o Cristo\u201d (Mc 8, 29). O Cristo, o Messias, o Esperado, o Enviado do Pai.<\/p>\n\n\n\n
Ao sermos perguntados sobre quem \u00e9 Jesus, devemos tamb\u00e9m nos questionarmos sobre a que Ele nos conduz. Ora, o Redentor nos leva ao mist\u00e9rio da Cruz, ao mist\u00e9rio da Sua Cruz e a compreender o mist\u00e9rio da Cruz de cada um que quer ser seu disc\u00edpulo. Por isso, devemos sempre lembrarmo-nos do testemunho do centuri\u00e3o romano no G\u00f3lgota: \u201cVerdadeiramente, este era o Filho de Deus\u201d (Mc 15,39).<\/p>\n\n\n\n
Nessa confiss\u00e3o de que Jesus \u00e9 o Cristo, o Senhor, vem a miss\u00e3o de todos os batizados: \u201cPregai o Evangelho a toda a criatura\u201d (Mc 16,15). Assim, S\u00e3o Marcos aponta os horizontes e as qualidades do disc\u00edpulo que quer morrer com Ele e por Ele. A partir da\u00ed, compreende-se por que os ap\u00f3stolos ter\u00e3o muita dificuldade em compreender os ensinamentos de Jesus, mesmo depois da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Pela cruz, \u00e0 luz, S\u00e3o Bernardo de Claraval exorta-nos a deixar-nos ser seduzidos pela miss\u00e3o de anunciar o Cristo!<\/p>\n\n\n\n
Jesus ensina que, para ganhar a vida, \u00e9 preciso perd\u00ea-la; ensina que, para receber, \u00e9 preciso renunciar. O evangelista ressalta, ainda, a oposi\u00e7\u00e3o entre a sabedoria de Deus e a sabedoria do homem; a escala de valores segundo Deus e a escala de valores segundo nossos crit\u00e9rios humanos. As criaturas humanas vivem a vida toda em meio a contradi\u00e7\u00f5es. E foi a essas criaturas que o Cristo veio trazer um destino divino. Compreender essas oposi\u00e7\u00f5es, discerni-las e escolher o modo de pensar e agir de Deus e por ele pautar o comportamento chama-se CONVERS\u00c3O.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o se pode seguir a Jesus, tendo como modelo de orienta\u00e7\u00e3o crist\u00e3 a sabedoria humana \u2013 que manda satisfazer os instintos, usar de tudo, armazenar, ambicionar, ser autossuficiente, silenciar a oposi\u00e7\u00e3o, eliminar os contr\u00e1rios, receber o m\u00e1ximo com o m\u00ednimo de esfor\u00e7o. Ao mesmo tempo em que o Mestre inicia a viagem decisiva a Jerusal\u00e9m, come\u00e7a a apresentar aos seus ap\u00f3stolos as qualidades do verdadeiro disc\u00edpulo, qualidades que s\u00e3o diferentes das que exigiam de seus seguidores os mestres da Lei e da espiritualidade judaica. Isso inclui que o disc\u00edpulo dever\u00e1 morrer com o Mestre. Pode n\u00e3o ser uma morte f\u00edsica, mas certamente ser\u00e1 uma morte aos pr\u00f3prios interesses, em benef\u00edcio dos interesses de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Quais foram \u00e0s rea\u00e7\u00f5es dos ouvintes aos ensinamentos de Jesus hoje? Uns se admiravam. Outros ficaram estupefatos. Outros, maravilhados. Outros impressionaram-se com extraordin\u00e1ria atitude. E voc\u00ea?<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
O que \u00e9 que significa, exatamente, renunciar a si mesmo? Renunciar a si mesmo significa renunciar ao seu ego\u00edsmo e autossufici\u00eancia, para fazer da vida um dom a Deus e aos outros. O crist\u00e3o n\u00e3o pode viver fechado em si pr\u00f3prio, preocupado apenas em concretizar os seus sonhos pessoais, os seus projetos de riqueza, de seguran\u00e7a, de bem-estar, de dom\u00ednio, de \u00eaxito, de triunfo\u2026 O crist\u00e3o deve fazer da sua vida um dom generoso a Deus e aos irm\u00e3os. S\u00f3 assim ele poder\u00e1 ser disc\u00edpulo de Jesus e integrar a comunidade do Reino.<\/p>\n\n\n\n
O que \u00e9 que significa \u201ctomar a cruz\u201d de Jesus e segui-LO? A cruz \u00e9 a express\u00e3o de um amor total, radical, que se d\u00e1 at\u00e9 a morte. Significa a entrega da pr\u00f3pria vida por amor. \u201cTomar a cruz\u201d \u00e9 ser capaz de gastar a vida \u2013 de forma total e completa \u2013 por amor a Deus e para que os irm\u00e3os sejam mais felizes.<\/p>\n\n\n\n
No final desta instru\u00e7\u00e3o, Jesus explica aos disc\u00edpulos as raz\u00f5es pelas quais eles devem abra\u00e7ar a \u201cl\u00f3gica da cruz\u201d. Convida-os a entender que oferecer a vida por amor n\u00e3o \u00e9 perd\u00ea-la, mas ganh\u00e1-la. Quem \u00e9 capaz de dar a vida a Deus e aos irm\u00e3os, n\u00e3o fracassou; mas ganhou a vida eterna, a vida verdadeira que Deus oferece a quem vive de acordo com as suas propostas. Assim \u00e9 para todos os disc\u00edpulos: \u201cSe algu\u00e9m quer vir ap\u00f3s mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga!\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Quem \u00e9 Jesus? O que \u00e9 que \u201cos homens\u201d dizem de Jesus? Muitos dos nossos conterr\u00e2neos veem em Jesus um homem bom, generoso, atento aos sofrimentos dos outros, que sonhou com um mundo diferente; outros veem em Jesus um admir\u00e1vel \u201cmestre\u201d de moral, que tinha uma proposta de vida \u201cinteressante\u201d, mas que n\u00e3o conseguiu impor os seus valores; alguns veem em Jesus um admir\u00e1vel condutor de massas, que acendeu a esperan\u00e7a nos cora\u00e7\u00f5es das multid\u00f5es carentes e \u00f3rf\u00e3s, mas que passou de moda quando as multid\u00f5es deixaram de se interessar pelo fen\u00f4meno; outros, ainda, veem em Jesus um revolucion\u00e1rio, ing\u00eanuo e inconsequente, preocupado em construir uma sociedade mais justa e mais livre, que procurou promover os pobres e os marginais e que foi eliminado pelos poderosos, preocupados em manter o \u201cstatus quo\u201d. Estas vis\u00f5es apresentam Jesus como \u201cum homem\u201d \u2013 embora \u201cum homem\u201d excepcional, que marcou a hist\u00f3ria e deixou uma recorda\u00e7\u00e3o imorredoira. Jesus foi apenas um \u201chomem\u201d que deixou a sua pegada na hist\u00f3ria, como tantos outros que a hist\u00f3ria absorveu e digeriu?<\/p>\n\n\n\n
Jesus tornou-se um de n\u00f3s para concretizar os planos do Pai e propor aos homens \u2013 atrav\u00e9s do amor, do servi\u00e7o, do dom da vida \u2013 o caminho da salva\u00e7\u00e3o, da vida verdadeira. Neste texto (como, ali\u00e1s, em muitos outros), fica claramente expressa a fidelidade radical de Jesus a esse projeto. Por isso, Ele n\u00e3o aceita que nada nem ningu\u00e9m O afaste do caminho do dom da vida: dar ouvidos \u00e0 l\u00f3gica do mundo e esquecer os planos de Deus \u00e9, para Jesus, uma tenta\u00e7\u00e3o diab\u00f3lica que Ele rejeita duramente.<\/p>\n\n\n\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Jesus \u00e9 mais do que Elias e Mois\u00e9s e Ele vai deixar isso muito claro aos disc\u00edpulos no caminho de Jerusal\u00e9m. Hoje, Ele nos ensina que n\u00e3o adianta somente se impressionar com Ele e admirar os seus milagres. \u00c9 preciso assumir sua maneira de pensar, de comportar-se, de fazer a vontade do Pai at\u00e9 a morte e morte de Cruz (Fl 2,8).<\/p>\n\n\n\n
O Messias fala da sua morte como Mist\u00e9rio de Salva\u00e7\u00e3o. A morte de Jesus \u00e9 mist\u00e9rio, mist\u00e9rio de nossa f\u00e9, mist\u00e9rio da Sua vit\u00f3ria sobre, com a ressurrei\u00e7\u00e3o. Esse \u00e9 o grande segredo messi\u00e2nico. Os disc\u00edpulos demoraram a entend\u00ea-lo. Ademais, Judas traiu o Senhor, Pedro negou-o e os outros fugiram. S\u00e3o contraposi\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria. S\u00e3o contraposi\u00e7\u00f5es de nossa vida ainda hoje. Enquanto os disc\u00edpulos fogem, Jesus retorna para congreg\u00e1-los numa comunidade fraterna, onde a lealdade e o amor s\u00e3o os princ\u00edpios b\u00e1sicos.<\/p>\n\n\n\n
A Segunda Leitura (Tg 2,14-18), por sua vez, d\u00e1-nos exemplos sobre o que \u00e9 o caminho da cruz, da nega\u00e7\u00e3o de si mesmo. N\u00e3o \u00e9 imediatamente um mart\u00edrio p\u00fablico ou sei l\u00e1 o qu\u00ea. \u00c9 a abnega\u00e7\u00e3o de si mesmo nas pequenas coisas pr\u00e1ticas. N\u00e3o apenas desejar bem-estar aos outros, mas repartir com eles do que \u00e9 seu, tirar algo de si para ser realmente irm\u00e3o e \u201cpr\u00f3ximo\u201d do necessitado. F\u00e9 n\u00e3o \u00e9 uma ades\u00e3o meramente intelectual; \u00e9 escolher o caminho da nega\u00e7\u00e3o de si em prol do irm\u00e3o, e isso porque Cristo no-lo mostrou, ao acreditarmos na experi\u00eancia \u00fanica que Ele teve de Deus e que Ele quer repartir conosco.<\/p>\n\n\n\n
A ades\u00e3o a Jesus e ao seu projeto \u2013 que se chama f\u00e9 \u2013 significa que o homem est\u00e1 disposto a acolher essa vida nova e plena que Deus, gratuitamente e sem condi\u00e7\u00f5es, Lhe oferece (salva\u00e7\u00e3o). Essa vida, interiorizada e assumida, tem de transparecer em gestos de amor, de solidariedade, de fraternidade, de servi\u00e7o, de partilha, de perd\u00e3o. A viv\u00eancia da f\u00e9 tem, portanto, de se traduzir na vida do dia a dia, especialmente, na forma como se vive a rela\u00e7\u00e3o com esses irm\u00e3os com quem nos cruzamos nos caminhos do mundo. Se isso n\u00e3o acontece, quer dizer que a f\u00e9 (ades\u00e3o \u00e0 proposta de vida que Deus, gratuitamente, faz) \u00e9 uma mentira. Os bonitos discursos que fazemos, os conselhos muito s\u00e1bios que damos, as teorias bem elaboradas que apresentamos, as reflex\u00f5es muito piedosas que impingimos, a falsa piedade em que se esconde o orgulho, a vaidade e a podrid\u00e3o n\u00e3o passam de belas palavras que podem n\u00e3o significar nada. Quando um irm\u00e3o tem fome, ou n\u00e3o tem que vestir, ou est\u00e1 a sofrer, \u00e9 preciso ir ao seu encontro e manifestar-lhe, com gestos concretos, o nosso amor, a nossa solidariedade, a nossa fraternidade. A nossa religi\u00e3o tem de manifestar-se na vida e tem de transparecer nos nossos gestos.<\/p>\n\n\n\n
O que \u00e9 ser crist\u00e3o? O nosso compromisso crist\u00e3o \u00e9 algo que se vive a n\u00edvel da teoria, ou do compromisso vital? O que caracteriza um crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o conhecimento de belas f\u00f3rmulas que expressam uma determinada ideologia, nem o cumprimento exato de ritos vazios e est\u00e9reis, nem uma assinatura feita no livro de registos de batismo da par\u00f3quia, mas \u00e9 a ades\u00e3o a Cristo. Ora, aderir a Cristo (f\u00e9), significa conformar, a cada instante, a pr\u00f3pria vida com os valores de Cristo, seguir Cristo a par e passo no caminho do amor a Deus e da entrega total aos irm\u00e3os. N\u00e3o se pode fugir a isto: a nossa caminhada crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 um processo te\u00f3rico e abstrato concretizado num reino de belas palavras; mas \u00e9 um compromisso efetivo com Cristo que tem de se traduzir, a cada instante, em gestos concretos em favor dos irm\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Diante do equ\u00edvoco dos disc\u00edpulos, Jesus inaugura nova etapa na sua catequese, com o primeiro dos tr\u00eas an\u00fancios da Paix\u00e3o (Mc 8, 31). Com isso, revela sua identidade de Messias \u201c\u00e0s avessas\u201d: vai sofrer muito, ser\u00e1 rejeitado e humilhado at\u00e9 a morte. Pedro n\u00e3o aceita um Messias assim; por isso, repreende Jesus (Mc 8,32). Essa atitude \u00e9 absurda, pois \u00e9 Jesus quem tem autoridade para repreend\u00ea-lo, como o faz (Mc 8,33). O Mestre, contudo, n\u00e3o o manda para longe, como diz a tradu\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, mas para tr\u00e1s, ou seja, para a posi\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulo. Ao cham\u00e1-lo de satan\u00e1s, Jesus diz que Pedro estava agindo como seu advers\u00e1rio, criando obst\u00e1culos para a realiza\u00e7\u00e3o do seu projeto de liberta\u00e7\u00e3o. Pedro queria evitar a cruz, enquanto Jesus afirma que a cruz \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para seu seguimento (Mc 8,34). Obviamente, n\u00e3o se trata de uma busca volunt\u00e1ria por sofrimento; significa a capacidade de viver por amor, a ponto de dar a vida. Por conseguinte, Jesus refor\u00e7a: para segui-lo, \u00e9 preciso coragem de dar a vida por sua causa e pelo Evangelho (Mc 8,35); isso comporta o compromisso com o pr\u00f3ximo, especialmente, com as pessoas mais necessitadas. Logo, o discipulado \u00e9 incompat\u00edvel com o ego\u00edsmo e com qualquer pretens\u00e3o de sucesso e prest\u00edgio pessoal.<\/p>\n\n\n\n
Fica evidente neste domingo as <\/strong>exig\u00eancias concretas que a f\u00e9 e o seguimento de Jesus comportam. A pergunta de Jesus sobre sua identidade \u00e9 dirigida aos crist\u00e3os de todos os tempos: \u00e9 importante que haja coer\u00eancia entre a resposta dada com palavras e as a\u00e7\u00f5es concretas do dia a dia. Recordar o compromisso com as pessoas necessitadas como componente essencial da f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n O seguimento de Cristo e de ades\u00e3o a Jesus passa pela ren\u00fancia a tudo e a todos pelo Cristo. Assim, \u00e9 radical o fecho do Evangelho de hoje: \u201cSe algu\u00e9m me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga. Pois quem quiser salvar a sua vida vai perd\u00ea-la; mas quem perder a sua vida por causa de mim e do evangelho vai salv\u00e1-la\u201d (Mc 8,34-35).<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o basta apenas o conhecimento de quem \u00e9 Jesus. \u00c9 preciso mais um comprometimento radical com o Cristo. Devemos acreditar na totalidade do mist\u00e9rio do Cristo e do homem e agir de acordo. F\u00e9 e obras se completam. Ver e considerar sempre o divino e acolher igualmente o humano, tanto em Jesus Cristo, como em n\u00f3s e no pr\u00f3ximo. Por este grandioso mist\u00e9rio, demos gra\u00e7as a Deus!<\/p>\n\n\n\n Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cTomar a cruz\u201d \u00e9 ser capaz de gastar a vida \u2013 de forma total e completa \u2013 por amor a Deus e para que os irm\u00e3os sejam mais felizes. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14560,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[6919],"tags":[],"class_list":["post-14559","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2021"],"yoast_head":"\n