Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A liturgia de hoje est\u00e1 envolvida de uma bonita atmosfera: FIDELIDADE para com DEUS e para com a ALIAN\u00c7A que Ele estabeleceu para conosco.<\/p>\n\n\n\n
A primeira leitura (1 Reis 19,4-8) \u00e9 repleta de significado para n\u00f3s: ela iluminar\u00e1 o Evangelho. O primeiro livro dos Reis conta a hist\u00f3ria de Elias. O mesmo Deus que alimentou o povo no deserto agora alimenta Elias. Depois de comer, Elias quer descansar. Entretanto, Deus o faz caminhar, pela for\u00e7a do alimento recebido, 40 dias e 40 noites, at\u00e9 a montanha de Deus. O que significa isso? N\u00e3o somente relembra os 40 anos em que o povo peregrinou no deserto, mas significa que a comida dada a Elias \u00e9 o alimento para os embates da nossa vida.<\/p>\n\n\n\n
Se Elias, assaz cansado, ao ser alimentado por Deus caminhou 40 dias e 40 noites, todos n\u00f3s, ao recebermos o P\u00e3o da Vida, o pr\u00f3prio Cristo, poderemos repetir a miss\u00e3o de Elias. Uma leitura do Antigo Testamento que, iluminada pelo Evangelho, demonstra-nos a for\u00e7a da Eucaristia que faz a Igreja.<\/p>\n\n\n\n
Elias \u00e9 o grande defensor da fidelidade a Deus. Ele aparece como o representante dos israelitas fi\u00e9is que recusavam a coexist\u00eancia de Deus e de Baal no horizonte da f\u00e9 de Israel. Num epis\u00f3dio dram\u00e1tico, o pr\u00f3prio profeta chegou a desafiar os profetas de Baal para um duelo religioso que terminou com um massacre de quatrocentos profetas de Baal no monte Carmelo (cf. 1 Re 18). Esse epis\u00f3dio \u00e9, certamente, uma apresenta\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica dessa luta sem tr\u00e9guas que se trava entre os fi\u00e9is a Deus e os que abrem o cora\u00e7\u00e3o \u00e0s influ\u00eancias culturais e religiosas de outros povos. Para al\u00e9m da quest\u00e3o do culto, Elias defende a Lei em todas as suas vertentes (veja-se, por exemplo, a sua defesa intransigente das leis da propriedade em 1 Re 21, no c\u00e9lebre epis\u00f3dio da usurpa\u00e7\u00e3o das vinhas de Nabot): ele representa os pobres de Israel, na sua luta sem tr\u00e9guas contra uma aristocracia e uns comerciantes todo-poderosos que subvertiam a seu bel-prazer as leis e os mandamentos de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Elias aparece como um homem vencido pelo medo e pela ang\u00fastia, marcado pela decep\u00e7\u00e3o e pelo des\u00e2nimo, que experimentou dramaticamente a sua impot\u00eancia no sentido de mudar o cora\u00e7\u00e3o do seu Povo e que, por isso, desistiu de lutar; a sua desilus\u00e3o \u00e9 de tal forma grande, que ele prefere morrer a ter de continuar. \u201cEste\u201d Elias testemunha essa condi\u00e7\u00e3o de fragilidade e de debilidade que est\u00e1 sempre presente na experi\u00eancia prof\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n
Sabemos que a nossa experi\u00eancia prof\u00e9tica est\u00e1, muitas vezes, marcada pelas incompreens\u00f5es, pelas cal\u00fanias, pelas persegui\u00e7\u00f5es; outras vezes, \u00e9 o sentimento da nossa impot\u00eancia no sentido de mudar o mundo que nos angustia e desanima; outras vezes ainda, \u00e9 a constata\u00e7\u00e3o da nossa fragilidade, dos nossos limites, da nossa finitude que nos assusta.<\/p>\n\n\n\n
Deus n\u00e3o abandona aqueles a quem chama a dar testemunho prof\u00e9tico. No \u201cp\u00e3o cozido sobre pedras quentes\u201d e na \u201cbilha de \u00e1gua\u201d com que Deus retempera as for\u00e7as de Elias, manifesta-se o Deus da bondade e do amor, cheio de solicitude para com os seus filhos, que anima os seus profetas e lhes d\u00e1 a for\u00e7a para testemunhar, mesmo nos momentos de dificuldade e de des\u00e2nimo. Quando tudo parece cair \u00e0 nossa volta e quando a nossa miss\u00e3o parece condenada ao fracasso, \u00e9 em Deus que temos de confiar e \u00e9 n\u2019Ele que temos de colocar a nossa seguran\u00e7a e a nossa esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
No Evangelho (Jo 6,41-51), os judeus murmuravam contra Jesus, por causa de suas afirma\u00e7\u00f5es. No deserto, exatamente no contexto da doa\u00e7\u00e3o do man\u00e1, os judeus murmuravam contra Mois\u00e9s. \u201cAs murmura\u00e7\u00f5es de voc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o contra mim, mas contra o Senhor\u201d (Ex 16,8), interpela-os Mois\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Murmurar significa, para Jo\u00e3o, falta de f\u00e9, insinuando que, de qualquer maneira, triunfar\u00e1 a verdade de Deus. Assim como as murmura\u00e7\u00f5es no deserto, na verdade, n\u00e3o eram contra Mois\u00e9s, mas contra Deus, assim tamb\u00e9m, agora, a murmura\u00e7\u00e3o n\u00e3o alcan\u00e7a apenas a pessoa de Jesus, que eles acreditavam apenas homem, mas alcan\u00e7ava o pr\u00f3prio Deus, que o escolhera e o enviara.<\/p>\n\n\n\n
Os judeus estranhavam a linguagem de Jesus. Os judeus conheciam Jos\u00e9 e Maria e, portanto, sabiam quem eram concretamente os pais de Jesus. Como podia Jesus dizer que descera do c\u00e9u? Apesar da Encarna\u00e7\u00e3o por obra e gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, Jesus era conhecido como filho de Jos\u00e9. A f\u00e9 est\u00e1 novamente colocada em tela pelo Evangelho. Os olhos do corpo veem apenas o parentesco f\u00edsico. A cegueira dos judeus n\u00e3o permitia que enxergasse naquele menino o FILHO DE DEUS.<\/p>\n\n\n\n
Aceitando Jesus como o enviado de Deus, aceitaremos sua palavra, seu ensinamento, sua verdade. A aceita\u00e7\u00e3o de Jesus, embora nos exija a humildade e o reconhecimento de que nada podemos sozinhos (Jo 15,4-5), implica num sincero esfor\u00e7o de nossa parte, numa caminhada de f\u00e9. \u00c9 nesse esfor\u00e7o pessoal, na abertura e ilumina\u00e7\u00e3o desse caminho que entra o Esp\u00edrito Santo e faz-nos compreender a origem e a miss\u00e3o de Jesus, seus ensinamentos e sua paix\u00e3o, sua p\u00e1scoa e glorifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
A f\u00e9 \u00e9 e sempre ser\u00e1 obra e gra\u00e7a divinas. A f\u00e9 \u00e9 um di\u00e1logo entre Deus, que nos atrai a Jesus Cristo e n\u00f3s, que nos dispomos a escutar sua palavra e a viv\u00ea-la. Escutar Jesus alimenta-nos para a vida com Deus, para sempre. Ora, Jo\u00e3o diz que quem cr\u00ea j\u00e1 tem a vida eterna. Como \u00e9 essa vida eterna, divina? Ser\u00e1 talvez esse bem-estar incompar\u00e1vel que sentimos quando ficamos mortos de cansa\u00e7o por nos termos dedicado aos nossos irm\u00e3os at\u00e9 n\u00e3o poder mais? Portanto, sermos ensinados por Deus significa que, mediante a ades\u00e3o \u00e0 exist\u00eancia que Jesus viveu at\u00e9 a morte, abrimos em nossa vida espa\u00e7o para a dimens\u00e3o divina e definitiva de nossa vida, dimens\u00e3o que lhe confere um sentido inesgot\u00e1vel e irrevog\u00e1vel: o sentido de Deus mesmo.<\/p>\n\n\n\n
Assim, irm\u00e3os e irm\u00e3s, a segunda leitura (Ef 4,30-5,2) nos ensina a imitar a Deus \u2013 no perd\u00e3o m\u00fatuo \u2013 e a amar como Cristo nos amou. Em outros termos, nossa voca\u00e7\u00e3o de sermos semelhantes ao Pai se realiza na medida em que assumimos a exist\u00eancia de Cristo, dando-lhe cr\u00e9dito e imitando-o. Seguir Cristo e ser um Homem Novo implica, na perspectiva de Paulo, assumir uma nova atitude nas rela\u00e7\u00f5es com os irm\u00e3os. O ap\u00f3stolo chega a especificar que o azedume, a irrita\u00e7\u00e3o, os rancores, os insultos, as viol\u00eancias, a m\u00e1-l\u00edngua, a inveja, os orgulhos mesquinhos devem ser totalmente banidos da vida dos crist\u00e3os. Esses \u201cv\u00edcios\u201d s\u00e3o manifesta\u00e7\u00f5es do \u201chomem velho\u201d que n\u00e3o cabem na exist\u00eancia de um \u201cfilho de Deus\u201d, cuja vida foi marcada com o selo do Esp\u00edrito. \u00c9 necess\u00e1rio que estejamos cientes desta realidade: quando na nossa vida pessoal ou comunit\u00e1ria nos deixamos levar pelo rancor, pelo ci\u00fame, pelo \u00f3dio, pela viol\u00eancia, pela mesquinhez e magoamos os irm\u00e3os que nos rodeiam, estamos a ser incoerentes com o compromisso que assumimos no dia do nosso Batismo e a cortar a nossa rela\u00e7\u00e3o com a fam\u00edlia de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Por isso, a primeira leitura ilumina o Evangelho: \u00e9 a vida que Deus quer e o p\u00e3o que alimenta essa vida \u00e9 Jesus. Alimenta-a pela palavra que falou, pela vida que viveu, pela morte de que morreu: \u201cEu sou o p\u00e3o vivo que desceu do c\u00e9u. O P\u00e3o que eu darei \u00e9 a minha carne dada para a vida do mundo\u201d (Jo 6,51).<\/p>\n\n\n\n
Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Pelo Batismo, cada crist\u00e3o tornou-se morada do Esp\u00edrito; e ao acolher o Esp\u00edrito, recebeu um sinal ou selo que prova a sua perten\u00e7a a Deus. Tem, portanto, de viver em consequ\u00eancia e de expressar, nas suas a\u00e7\u00f5es concretas, a vida nova do Esp\u00edrito. A exorta\u00e7\u00e3o a \u201cn\u00e3o contristar\u201d o Esp\u00edrito (4,30) deve entender-se como \u201cn\u00e3o decepcioneis o Esp\u00edrito que habita em v\u00f3s, continuando a viver de acordo com o homem velho\u201d. Os batizados devem estar conscientes de serem \u201cfilhos bem-amados de Deus\u201d; por isso, devem imitar a perfei\u00e7\u00e3o, a bondade e o amor de Deus. Como exemplo concreto, os crist\u00e3os t\u00eam diante dos olhos Cristo, o Filho bem amado de Deus que, cumprindo os projetos do Pai, ofereceu a sua vida por amor aos homens (5,1-2).<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os car\u00edssimos,<\/p>\n\n\n\n
N\u00f3s todos temos alguma tend\u00eancia para a acomoda\u00e7\u00e3o, a instala\u00e7\u00e3o, o aburguesamento; e quando nos deixamos dominar por esse esquema, tornamo-nos prisioneiros dos ritos, dos preconceitos, das ideias pol\u00edtica ou religiosamente corretas, de catecismos muito bem elaborados mas parados no tempo, das elabora\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas muito coerentes e muito bem arrumadas mas que deixam pouco espa\u00e7o para o mist\u00e9rio de Deus e para os desafios sempre novos que Deus nos faz. \u00c9 preciso aprendermos a questionar as nossas certezas, as nossas ideias pr\u00e9-fabricadas, os esquemas mentais em que nos instalamos comodamente; \u00e9 preciso termos sempre o cora\u00e7\u00e3o aberto e dispon\u00edvel para esse Deus sempre novo e sempre din\u00e2mico, que vem ao nosso encontro de mil formas para nos apresentar os seus desafios e para nos oferecer a vida em abund\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n
Antes de nos colocarmos a caminho para receber o P\u00e3o da Vida, Jesus recorda-nos que, antes de mais, somos convidados, que \u00e9 Deus que d\u00e1 o primeiro passo: \u201cFelizes os convidados para a ceia do Senhor!\u201d Em seguida, pede-nos que fa\u00e7amos um ato de f\u00e9: \u201cDizei uma palavra e serei salvo!\u201d Crer n\u2019Aquele que Deus enviou. Crer, isto \u00e9, ter confian\u00e7a nas suas palavras e nos seus gestos. Aquele que tem confian\u00e7a sabe que n\u00e3o ficar\u00e1 decepcionado. O que Cristo quer \u00e9 que vivamos plenamente, enquanto vamos ao seu encontro: a sua palavra \u00e9 alimento, a sua carne (a sua pessoa) \u00e9 alimento, com Ele ficamos saciados. Ele vem at\u00e9 n\u00f3s para que vivamos d\u2019Ele e, por Ele, a nossa vida ganhe sentido, os nossos gestos possam dar a vida, as nossas palavras possam exprimir a ternura, a nossa ora\u00e7\u00e3o se torne rela\u00e7\u00e3o filial com o Pai.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Esta \u201cdoen\u00e7a\u201d de que padecem os l\u00edderes e \u201cfazedores\u201d de opini\u00e3o do mundo judaico n\u00e3o \u00e9 assim t\u00e3o rara\u2026 Todos n\u00f3s temos alguma tend\u00eancia para a acomoda\u00e7\u00e3o, a instala\u00e7\u00e3o, o aburguesamento; e quando nos deixamos dominar por esse esquema, tornamo-nos prisioneiros dos ritos, dos preconceitos, das ideias pol\u00edtica ou religiosamente corretas, de catecismos muito bem elaborados mas parados no tempo, das elabora\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas muito coerentes e muito bem arrumadas mas que deixam pouco espa\u00e7o para o mist\u00e9rio de Deus e para os desafios sempre novos que Deus nos faz. \u00c9 preciso aprendermos a questionar as nossas certezas, as nossas ideias pr\u00e9-fabricadas, os esquemas mentais em que nos instalamos comodamente; \u00e9 preciso termos sempre o cora\u00e7\u00e3o aberto e dispon\u00edvel para esse Deus sempre novo e sempre din\u00e2mico, que vem ao nosso encontro de mil formas para nos apresentar os seus desafios e para nos oferecer a vida em abund\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
O deserto \u00e9 uma met\u00e1fora para representar a travessia deste tempo para a eternidade. Algumas vezes \u00e9 preciso um ref\u00fagio, como Elias, para refazer o \u00e2nimo, experimentar a Deus, alimentar-se e conseguir for\u00e7as para levantar-se e seguir. Esse ref\u00fagio pode ser um lugar ou um tempo dedicado a tal finalidade. A gruta do Horeb deve ser nosso interior, onde Deus se manifesta e nos encoraja para a miss\u00e3o. Nossa fome e sede podem ser saciadas pelo \u201cp\u00e3o da vida\u201d, a carne de Jesus a n\u00f3s oferecida em cada Eucaristia. Encontramos no Senhor a for\u00e7a para n\u00e3o desistir diante dos desafios, sejam pessoais, profissionais, familiares etc. A comunh\u00e3o com o corpo de Cristo nos faz viver seu amor e encontrar sentido para a exist\u00eancia. Neste domingo ainda recordamos o dia dos pais e o in\u00edcio da Semana da Fam\u00edlia. Que vivamos em nossos lares o que escutamos na Palavra de Deus. Celebrar bem a liturgia significa vivenciar o que aprendemos e praticar o que oramos.<\/p>\n\n\n\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Tenhamos certeza de que todos n\u00f3s temos limita\u00e7\u00f5es e momentos de crise. Nestes momentos de crise a f\u00e9 na presen\u00e7a de Deus, fortalece-nos e nos p\u00f5e novamente de p\u00e9 para retomar a caminhada. Jesus provoca crise e momentos de ruptura, pois sua mensagem nem sempre agrada; muito pelo contr\u00e1rio, a Palavra nos faz interpelar pela Verdade \u00fanica que \u00e9 Jesus, o Ressuscitado.<\/p>\n\n\n\n
Neste domingo dedicado aos pais, estes silenciosos homens que nos legaram a vida, recebam o carinho e as nossas ora\u00e7\u00f5es para que continuem dando testemunho da f\u00e9 cat\u00f3lica, que supera todas as crises. A todos os pais, particularmente aos pais de nossa Par\u00f3quia, a nossa b\u00ean\u00e7\u00e3o afetuosa, pedindo-lhe que sejam pais comprometidos com a miss\u00e3o de anunciarem ao Cristo e que sejam comprometidos com uma fam\u00edlia toda ela evangelizadora. Am\u00e9m!Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A f\u00e9 \u00e9 um di\u00e1logo com Deus, que nos atrai a Jesus Cristo e n\u00f3s, que nos dispomos a escutar sua palavra e a viv\u00ea-la <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14302,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[6919],"tags":[],"class_list":["post-14301","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2021"],"yoast_head":"\n