Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n
Iniciamos nesta noite o Sagrado Tr\u00edduo Sagrado da Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n
Na manh\u00e3 de hoje nas Catedrais de todas as Dioceses do Orbe refletimos sobre a b\u00ean\u00e7\u00e3o dos Santos \u00f3leos dos catec\u00famenos, dos enfermos e do crisma. Os presb\u00edteros renovaram as suas promessas sacerdotais.<\/p>\n
Nesta noite renovamos nosso prop\u00f3sito de refletir sobre o mandamento do amor. O mist\u00e9rio eucar\u00edstico somente poder\u00e1 ser entendido na din\u00e2mica do servi\u00e7o. N\u00e3o pode ser consagrado o P\u00e3o onde n\u00e3o h\u00e1 um desejo sincero do seguimento de Cristo, ou seja, do servi\u00e7o a Cristo na pessoa do pr\u00f3ximo, daquele que est\u00e1 \u00e0 margem da sociedade, do sofrimento, de servir aos irm\u00e3os que peregrinam conosco para a Jerusal\u00e9m Celeste. Devemos comungar com o Senhor, mas devemos comungar para a vida cotidiana, pavimentando assim a vida eterna.<\/p>\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n
Hoje termina a Quaresma. Adentramos no Tr\u00edduo Pascal. Depois de quarenta dias de penit\u00eancia, de jejum e de convers\u00e3o, com o tr\u00edduo Sacro inicia-se a celebra\u00e7\u00e3o pascal, pois a morte e a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus constituem uma unidade.<\/p>\n
Hoje, na Quinta-feira santa, contemplamos um \u201cadeus<\/em>\u201d: a despedida de algu\u00e9m que vai para o Pai, conforme nos ensina o Evangelho, mas que, ao mesmo tempo, deixa uma profunda nostalgia, sobretudo por causa do modo como essa despedida ser\u00e1 levada ao termo, na noite seguinte. Da\u00ed o esp\u00edrito bem particular desta celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica: alegria, at\u00e9 jubilosa \u2013 o Gl\u00f3ria, solenemente entoado, que somente voltar\u00e1 a ecoar na Vig\u00edlia Pascal. Mas a alegria \u00e9 uma alegria em tom menor, misturada com l\u00e1grimas, uma alegria reticente, inibida. \u00c9 a \u00fanica liturgia do ano, em que se canta o gl\u00f3ria, sem que se entoe o Aleluia! Essa liturgia reflete bem o esp\u00edrito dos fi\u00e9is diante dos \u00faltimos acontecimentos de Jesus neste mundo contradit\u00f3rio. Eles sabem o que os ap\u00f3stolos naquela noite n\u00e3o sabiam: que Jesus est\u00e1 percorrendo seu caminho at\u00e9 a gl\u00f3ria. Ao mesmo tempo, por\u00e9m, sentem profundamente a dor desta noite de trai\u00e7\u00e3o e afli\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Temos duas circunst\u00e2ncias: a cat\u00e1strofe e a gl\u00f3ria como n\u00facleos dos cap\u00edtulos que S\u00e3o Jo\u00e3o consagra \u00e0 despedida de Jesus \u2013 Jo 13-17 \u2013 e dos quais n\u00f3s escutamos, nesta tarde o in\u00edcio pelo Evangelho.<\/p>\n Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n Celebrar quer dizer tornar presente, atualizar. N\u00e3o apenas lembramos o que aconteceu naquela primeira Quinta-Feira Santa do Cen\u00e1culo, mas trazemos para o dia de hoje, com o mesmo significado, com a mesma for\u00e7a, com as mesmas conseq\u00fc\u00eancias. Conta-nos Jo\u00e3o que Jesus \u201ctendo amado os seus que estavam no mundo, levou ao extremo o seu amor por eles\u201d (Jo 13,1).<\/em><\/strong> Amor extremado que se manifesta hoje de tr\u00eas maneiras e em tr\u00eas momentos: na institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, na institui\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio ministerial e no mandamento do Amor fraterno.<\/em><\/strong><\/p>\n Celebramos nesta noite a institui\u00e7\u00e3o do banquete eucar\u00edstico como motor b\u00e1sico de nossas vidas de crist\u00e3os. Eucaristia que brota do amor, criada por amor, missa que s\u00f3 se entende por doa\u00e7\u00e3o e por miseric\u00f3rdia. Amor e doa\u00e7\u00e3o que acompanha o povo hebreu desde a liberta\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s. Povo que caminhou duzentos anos no Egito e que, durante o ex\u00edlio, ano ap\u00f3s ano, antes da P\u00e1scoa, reuniam-se para celebrar a gra\u00e7a da liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n No tempo de Jesus a p\u00e1scoa era celebrada com alegria, bem como, com apreens\u00e3o porque h\u00e1 muito tempo os hebreus n\u00e3o experimentavam a liberdade completa, estavam subjugados pelo poder romano opressor.<\/p>\n P\u00e1scoa significa passagem da servid\u00e3o para a liberdade. Cristo deu uma nova teleologia a esta passagem: do pecado para a gra\u00e7a. Aqui est\u00e1 a novidade para a p\u00e1scoa crist\u00e3: abandonarmos o pecado e iluminar a nossa vida pela santidade de Cristo que irrompeu o reino da morte e anunciou a vida eterna.<\/p>\n Jesus inaugura uma nova liberta\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pol\u00edtica-partid\u00e1ria, mas uma liberta\u00e7\u00e3o dos olhos e da vida plasmada pelo amor extremado, capaz de transformar escravos, servos e marginalizados em comensais da mesa de Deus, na mesa da vida eterna, pela partilha do p\u00e3o e do vinho que consagrados se transformam no corpo e no sangue da nova e eterna alian\u00e7a, a alian\u00e7a da vida eterna.<\/p>\n Meus irm\u00e3os,<\/p>\n Jesus institui a Eucaristia como mem\u00f3ria do seu minist\u00e9rio e da sua vida: Pegando o p\u00e3o diz que: \u201cTomai, todos, e comei: Isto \u00e9 o meu Corpo, que ser\u00e1 entregue por v\u00f3s\u201d.<\/em><\/strong> E, pegando o p\u00e3o, diz que: \u201cTomai, todos, e bebei: Este \u00e9 o C\u00e1lice do Meu Sangue, o Sangue da Nova e Eterna Alian\u00e7a, que ser\u00e1 derramado por v\u00f3s e por todos, para a Remiss\u00e3o dos Pecados. Fazei isto em mem\u00f3ria de Mim!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n N\u00e3o apenas transforma o p\u00e3o em seu corpo, n\u00e3o s\u00f3 transubstancia o vinho em seu sangue, mas o reparte com os Ap\u00f3stolos, reparte com eles o p\u00e3o feito carne sua, o vinho feito sangue seu para que, alimentandos da divindade, eles, homens mortais, recebessem a imortalidade; eles homens desgra\u00e7ados e oprimidos, recebem a gra\u00e7a da liberta\u00e7\u00e3o que abrange, sim, a liberta\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica, mas vai muito al\u00e9m, porque concede aquilo que mais tarde S\u00e3o Paulo chamou de \u201cliberdade gloriosa dos filhos de Deus\u201d(cf. Rm 8,21).<\/em><\/strong><\/p>\n Jesus, ao mesmo tempo, institui o sacerd\u00f3cio ministerial, exatamente para celebrar e presidir a Eucaristia e tornar o Seu Corpo e o Seu Sangue perenemente presente renovando a hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o na humanidade. Os padres nasceram e foram gerados nesta noite santa em que Jesus institui a Eucaristia e instituiu o minist\u00e9rio presbiteral.<\/p>\n O padre e a eucaristia s\u00e3o irm\u00e3os g\u00eameos, nascidos do mesmo gesto de amor e ao mesmo tempo. Minist\u00e9rio do padre que \u00e9 intimamente ligado a Eucaristia e que ilumina toda a vida sacramental e sacramentaria.<\/p>\n A Eucaristia \u00e9 um Deus-amor que se d\u00e1. O sacerdote, como a pr\u00f3pria palavra o diz, \u00e9 um dom de Deus para o povo. E foi para marcar esta doa\u00e7\u00e3o de Deus e do padre, que Jesus, nesta noite de Quinta-Feira santa, quebrou novamente o ritual da ceia pascal judaica. Cingiu uma toalha e p\u00f4s-se a lavar os p\u00e9s dos Ap\u00f3stolos. Gesto proibido aos mestres. Gesto proibido aos senhores. Gesto proibido at\u00e9 mesmo aos escravos. O Evangelista Jo\u00e3o, que encheu, de forma muito densa, todo cap\u00edtulo sexto do seu Evangelho com o mist\u00e9rio eucar\u00edstico, na \u00faltima Ceia destaca o exemplo do lava-p\u00e9s, de profunda doa\u00e7\u00e3o e partilha.<\/p>\n Pedro pede que al\u00e9m de lavar os p\u00e9s sejam lavadas as m\u00e3os e a cabe\u00e7as. O filho de Deus lavou os p\u00e9s de todos eles, acrescentando: \u201cTamb\u00e9m v\u00f3s deveis lavar-vos os p\u00e9s uns dos outros\u201d. <\/em><\/strong>O que vem a ser isso? Realmente significa que devemos perdoar dos p\u00e9s a cabe\u00e7a, sem nenhum respeito humano.<\/p>\n A Igreja cat\u00f3lica, comunidade de amor, alimentada e expressa pela Eucaristia e animada pelos ministros ordenados, nasce do mist\u00e9rio pascal de Cristo. Nesta noite Jesus \u00e9 entregue e entrega-se aos disc\u00edpulos como Corpo dado e Sangue derramado, antecipa\u00e7\u00e3o de sua total entrega ao Pai. Poder\u00edamos dizer que na Quinta-Feira Santa a Comunidade eclesial celebra o mist\u00e9rio da Igreja nascida do mist\u00e9rio pascal de Cristo.<\/p>\n Esta liturgia deve fazer penetrar em n\u00f3s, por seu rito e pela palavra que o explica, o sentido salv\u00edfico da Cruz de Cristo, no sentido de que o crist\u00e3o, aceitando o esvaziamento de Jesus por n\u00f3s e associando-se a seu modo de viver e morrer entra na comunh\u00e3o eterna com ele e com o Pai, Am\u00e9m!<\/p>\n Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Meus queridos Irm\u00e3os, Iniciamos nesta noite o Sagrado Tr\u00edduo Sagrado da Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor Jesus Cristo. 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