Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo \u00e9 festa oportuna para reflex\u00e3o sobre a Alian\u00e7a de Deus com o g\u00eanero humano. Alian\u00e7a iniciada no Antigo Testamento e que ilumina o Novo Testamento com a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia pelo Redentor da Humanidade, para perpetuar entre n\u00f3s a nova e eterna Alian\u00e7a de Deus com a humanidade inteira. Em Jesus o Pai, nos acolhe, nos serve e nos alimenta, fazendo comunh\u00e3o conosco.<\/p>\n\n\n\n
A solenidade do Corpo e Sangue de Cristo tem uma mensagem eminentemente catequ\u00e9tica para o povo de Deus: em todas as missas n\u00f3s caminhamos rumo \u00e0 mesa da Comunh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Mas, o que \u00e9 a Comunh\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n
A Comunh\u00e3o \u00e9 o sacramento de Deus que se oferece a n\u00f3s como alimento de gra\u00e7a, alimento de purifica\u00e7\u00e3o, alimento de santifica\u00e7\u00e3o, alimento de comum uni\u00e3o com o Criador, que nos leva, de maneira coercitiva, pelo pr\u00f3prio gesto \u00e0 comunh\u00e3o com as criaturas humanas. Comunh\u00e3o de Deus conosco e com a nossa comunidade, com o nosso irm\u00e3o, especialmente com o irm\u00e3o sofredor, com o irm\u00e3o exclu\u00eddo, com o irm\u00e3o que vive \u00e0 margem do sistema excludente que continua excluindo o pobre povo brasileiro. Comunh\u00e3o que nos coloca em sintonia com o mist\u00e9rio da f\u00e9, mist\u00e9rio de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Com a festa da Santa Eucaristia, Cristo \u00e9 atualizado para as nossas comunidades. Ele \u00e9 o \u201cjovem\u201d, Ressuscitado h\u00e1 dois mil anos, que sempre se d\u00e1 a cada um de n\u00f3s como alimento di\u00e1rio para levar adiante nossa caminhada e colaborar com a edifica\u00e7\u00e3o do Reino de Deus entre n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n
A Santa Eucaristia \u00e9 o Sacramento para as criaturas humanas. Um Sacramento que em todos se encontram iguais entre iguais, formando uma verdadeira comunidade. Por\u00e9m, \u00e9 um Sacramento feito de p\u00e3o e de vinho, duas criaturas irracionais e quase sempre realizado sobre uma mesa de pedra, o altar. Parece um verdadeiro encontro da natureza em todos os seus elementos. Relembrando Santo Irineu, n\u00e3o foi por acaso que Jesus quis fazer-se presente no p\u00e3o e no vinho, dois produtos da terra, amaldi\u00e7oada no pecado de Ad\u00e3o, e isso para que n\u00f3s tenhamos a certeza que Jesus refez em si n\u00e3o s\u00f3 a criatura humana, mas a pr\u00f3pria natureza e o cosmo, a terra em seu sentido mais concreto.<\/p>\n\n\n\n
Pela Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, homens e mulheres, criaturas e toda a humanidade, terra e c\u00e9u, lagos e orvalhos, todos, indistintamente, foram recriados para, num verdadeiro hino de louvor e de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, pelo Corpo e pelo Sangue Precioso de Jesus, tornar-se Eucaristia, mist\u00e9rio m\u00e1ximo de nossa salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A palavra central da liturgia deste ano \u00e9 ALIAN\u00c7A. Deus Conosco faz alian\u00e7a com o seu povo a partir da Cruz Redentora de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Na primeira leitura(Cf. Ex 24,3-8) Israel experimentou seu Deus como Aquele com quem tinha uma Alian\u00e7a. Era um aliado, embora a rela\u00e7\u00e3o fosse \u201cfeudal\u201d, com Deus como suserano e Israel como vassalo, ou como muitas pensavam uma Alian\u00e7a militar, de liberta\u00e7\u00e3o. Mas eram unidos por amizade e fidelidade e \u2013 em princ\u00edpio \u2013 podiam contar um com o outro. Esta Alian\u00e7a foi institu\u00edda, mediante Mois\u00e9s, em v\u00e1rios momentos. Um momento era a promulga\u00e7\u00e3o da Lei, que tem a forma de um pacto feudal, conforme nos ensina em \u00caxodo 20. Outro era o sacrif\u00edcio, em que o mesmo sangue do animal mais precioso \u2013 o touro \u2013 foi aspergido em parte sobre o altar e em parte sobre o povo. Deus e povo unidos pelo mesmo sangue (Ex 24).<\/p>\n\n\n\n
A plena realiza\u00e7\u00e3o deste modelo \u00e9 Jesus Cristo. Em seu sangue foram unidos Deus e o novo povo de Deus. A hora deste sacrif\u00edcio foi \u00e0 hora da cruz. As palavras da NOVA ALIAN\u00c7A foram pronunciadas \u00e0 sombra da cruz, na noite precedente, durante a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa de Jesus e seus disc\u00edpulos. Como ainda n\u00e3o foi derramado o sangue, o vinho vermelho o substituiu \u2013 vinho da ta\u00e7a erguida a Deus em agradecimento pela liberta\u00e7\u00e3o do povo, conforme prescrevia o rito pascal, vinho da ta\u00e7a que Deus n\u00e3o retirou do Filho, quando este, em agonia, rezou: \u201cAfasta de mim este c\u00e1lice, mas n\u00e3o a minha, por\u00e9m a tua vontade seja feita\u201d (Mc 14,36). E, conseq\u00fcentemente, o p\u00e3o partido e distribu\u00eddo se transformou em sinal sagrado daquele que se doaria por seus irm\u00e3os at\u00e9 o fim. \u00c9 a nova Alian\u00e7a, que Deus novamente unido com seu povo, n\u00e3o mais por la\u00e7os feudais, mas pela pr\u00f3pria vida do Filho, dada em corpo e sangue por n\u00f3s. Este \u00e9 o resumo do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n
Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A segunda leitura(Hb 9,11-15) fala da Nova e Eterna Alian\u00e7a. Em vez de documento escrito, a cruz redentora. Em vez de sangue dos animais, o sangue de Jesus. Em vez de um profeta que fosse mediador, o pr\u00f3prio Filho de Deus que, sem deixar a divindade, assume a nossa humanidade, a nossa carne. O pr\u00f3prio Deus revestido da humanidade e primog\u00eanito de todas as criaturas assume o mist\u00e9rio central da nova e eterna alian\u00e7a de Deus com os homens.<\/p>\n\n\n\n
A carta aos Hebreus ressalta constantemente a plenitude do sacrif\u00edcio e do sacerd\u00f3cio de Jesus; ele \u00e9 o verdadeiro sumo sacerdote, pont\u00edfice, o mediador entre Deus e a humanidade que n\u00e3o recorre a subterf\u00fagios, como sangue de animais, incapazes de substituir sua doa\u00e7\u00e3o plena na cruz. Jesus ofereceu-se a si mesmo em um \u00fanico e definitivo sacrif\u00edcio. Seu sangue derramado teve como \u00fanico fim reconciliar a criatura humana com Deus, e esse ato j\u00e1 n\u00e3o precisa ser repetido. Assumindo a rejei\u00e7\u00e3o, passando por morte violenta e perdoando, em nome de seu Pai, toda incredulidade e \u00f3dio, Jesus se torna o mediador da Nova Alian\u00e7a. Impelido pelo Esp\u00edrito Santo, entrou no santu\u00e1rio livremente, mediante o sacrif\u00edcio de seu sangue, pelo qual todos fomos purificados. Para os crist\u00e3os, ele \u00e9 o sacrif\u00edcio e o sacerdote ao mesmo tempo.<\/p>\n\n\n\n
A mensagem dessa carta apost\u00f3lica \u00e9 que o culto da Antiga Alian\u00e7a foi substitu\u00eddo pelo sacrif\u00edcio de Jesus e, portanto, os crist\u00e3os n\u00e3o devem abandonar a vida crist\u00e3. Assim como o sumo sacerdote, no Antigo Testamento, tinha direito de acesso ao Santo dos Santos por carregar o sangue dos animais, a vida de Jesus, oferecida em sacrif\u00edcio, d\u00e1-lhe o direito de acesso ao santu\u00e1rio celestial. A \u00eanfase est\u00e1 no sacerd\u00f3cio eterno de Jesus, em contraposi\u00e7\u00e3o ao sacerd\u00f3cio transit\u00f3rio do Antigo Testamento; ressalta-se a eternidade do sacrif\u00edcio \u00fanico de Jesus, em contraposi\u00e7\u00e3o aos sacrif\u00edcios de animais repetidos pelos sacerdotes no dia da expia\u00e7\u00e3o. Jesus, como v\u00edtima sem mancha, redimiu toda a humanidade por sua oferta na cruz.<\/p>\n\n\n\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
O Evangelho(cf. Mc 14,12-16.22-26) sela a nova e eterna alian\u00e7a entre Deus e os homens. Uma alian\u00e7a que nos anima a vida, que expia nossos pecados e que inflama nosso cora\u00e7\u00e3o de solidariedade.<\/p>\n\n\n\n
A Eucaristia \u00e9 ceia de liberta\u00e7\u00e3o. Liberta\u00e7\u00e3o de nossos pecados que s\u00e3o lavados pela Cruz Redentora. Eucaristia que \u00e9 comunh\u00e3o que conta com a presen\u00e7a de Jesus. N\u00e3o a sua presen\u00e7a f\u00edsica, mas a sua presen\u00e7a verdadeira. \u00c9 o pr\u00f3prio Cristo que d\u00e1 o seu corpo e o seu sangue como alimento de nossa salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Eucaristia que personifica e nos lembra a presen\u00e7a\/alimento que nos garante a participa\u00e7\u00e3o na vida divina. Quando comungamos, o Cristo\/alimento \u00e9 que nos assimila e nos diviniza, elevando-nos de criaturas insuficientes \u00e0 gloriosa condi\u00e7\u00e3o de Filhos de Deus.<\/p>\n\n\n\n
O Antigo Testamento falava em vida, expia\u00e7\u00e3o e solidariedade. Tudo isso est\u00e1 presente na Eucaristia. Assim nos fala o pr\u00f3prio Jesus: \u201cQuem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna\u201d (Jo 6,54).<\/p>\n\n\n\n
Os evangelhos sin\u00f3ticos caracterizam a \u00faltima ceia de Jesus com seus ap\u00f3stolos como a refei\u00e7\u00e3o pascal, celebrada pelo Senhor em antecipa\u00e7\u00e3o dos acontecimentos que est\u00e3o para se cumprir. O sentido dessa refei\u00e7\u00e3o est\u00e1 nas pr\u00f3prias palavras de Cristo: seu corpo e seu sangue doados por todos como sacrif\u00edcio da Nova e Eterna Alian\u00e7a. Na perspectiva teol\u00f3gica do evangelista Marcos, Jesus celebra a \u00faltima ceia pascal no primeiro dia dos P\u00e3es \u00c1zimos, quando se imolava o cordeiro. O relato p\u00f5e em evid\u00eancia que \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus quem orienta os disc\u00edpulos e prepara sua p\u00e1scoa, na qual se realiza a plena liberta\u00e7\u00e3o, a Nova Alian\u00e7a no seu sangue.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Marcos tem o cuidado de inserir, como pano de fundo da ceia pascal de Jesus, o texto eucar\u00edstico transmitido pela tradi\u00e7\u00e3o lit\u00fargica. Dessa maneira, no tocante \u00e0s palavras de Jesus sobre o p\u00e3o e o vinho, tem-se a certeza de que foi conservado seu sentido genu\u00edno, gra\u00e7as ao testemunho vivido de toda a comunidade crist\u00e3. Jesus, como mestre e guia de seu grupo de disc\u00edpulos, preside a mesa e, portanto, pronuncia a b\u00ean\u00e7\u00e3o ou ora\u00e7\u00e3o de agradecimento sobre o p\u00e3o, antes de distribu\u00ed-lo aos convivas. Ele, contudo, d\u00e1 um sentido novo \u00e0quele gesto ritual. Seus amigos estavam acostumados a comer juntos com Jesus, mas, na sua experi\u00eancia de vida junto a ele, conheceram momentos em que a refei\u00e7\u00e3o tinha assumido um significado novo. Na v\u00e9spera de sua morte, n\u00e3o eram necess\u00e1rias muitas palavras, mas o essencial: \u201cIsto \u00e9 o meu corpo, que \u00e9 doado por v\u00f3s\u201d. Ele se doa totalmente, antecipando o gesto de doa\u00e7\u00e3o plena que acontecer\u00e1 na cruz.<\/p>\n\n\n\n
A Eucaristia \u00e9 a s\u00edntese do mist\u00e9rio da reden\u00e7\u00e3o operado por Jesus Cristo. Os antigos crist\u00e3os designavam com a mesma palavra Corpus Christi,<\/em> tanto o corpo nascido da Virgem Maria, o corpo eucar\u00edstico e o corpo eclesial. Receber o corpo de Cristo na Eucaristia compromete-nos a viver e construir a unidade na fam\u00edlia, na Igreja e na sociedade. Quem de n\u00f3s fomentar divis\u00f5es, espalhar inimizades, quem separar as pessoas, as fam\u00edlias, a Igreja e a sociedade, n\u00e3o deveria comungar, pois comunga indignamente o Corpo de Cristo. Precisamos, todos n\u00f3s, de convers\u00e3o como passo primeiro da comunh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Meus amigos,<\/p>\n\n\n\n A Festa de \u201cCorpus Christi\u201d \u00e9 o momento solene em que a Santa Igreja nos convida a fazer um culto p\u00fablico do Senhor Ressuscitado, que caminha conosco no nosso itiner\u00e1rio de salva\u00e7\u00e3o. Com grande j\u00fabilo, enfeitamos as ruas para que o Senhor Ressuscitado passe sendo homenageado o Senhor da Vida, com a genialidade da arte-sacra que aproveita este momento de evangeliza\u00e7\u00e3o sobre o valor universal da Eucaristia. Que este culto p\u00fablico seja agrad\u00e1vel ao Senhor Eucar\u00edstico nascendo em cada um de n\u00f3s um amor que se torna sacrifico dedicado ao Santo, a Deus. Amor que doa corpo e sangue, vida.<\/p>\n\n\n\n A celebra\u00e7\u00e3o de hoje tem algo de vital, algo que deve mexer com nossas vidas. Devemos unir-nos a seu amor, entregando nosso corpo e sangue para p\u00f4-lo a servi\u00e7o de nossos irm\u00e3os. Assim, todos seremos consagrados com Jesus, \u201coferenda perfeita\u201d com Cristo.<\/p>\n\n\n\n Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Eucaristia \u00e9 ceia de liberta\u00e7\u00e3o de nossos pecados que s\u00e3o lavados pela Cruz Redentora. Eucaristia que \u00e9 comunh\u00e3o que conta com a presen\u00e7a de Jesus.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4208,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[6919],"tags":[],"class_list":["post-13801","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2021"],"yoast_head":"\n