{"id":13242,"date":"2021-03-19T17:00:44","date_gmt":"2021-03-19T20:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/catequizar.com.br\/liturgia\/?p=13242"},"modified":"2021-03-19T17:01:08","modified_gmt":"2021-03-19T20:01:08","slug":"5o-domingo-da-quaresma-b-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/5o-domingo-da-quaresma-b-2\/","title":{"rendered":"5\u00ba Domingo da Quaresma \u2013 B"},"content":{"rendered":"\n

Um pedido especial de ajuda !<\/strong> Meu pai esta novamente internado, nao estou conseguindo pagar as contas referente ao site, ano passado acumulei uma divida alta, consegui pagar uma parte e outro valor alto parcelei em 24 parcelas. Me pai \u00e9 acamado ha 2 anos e agora internado os gastos aumentaram. Pe\u00e7o se algu\u00e9m puder ajudar com uma doa\u00e7\u00e3o de qualquer<\/strong> valor, agrade\u00e7o imensamente. Meu pix \u00e9 19 987634283 – anderson roberto fuzatto. Quem n\u00e3o tem pix e puder doar por boleto<\/strong> esse \u00e9 meu numero de WhatsApp me chama e como forma de agradecimento dou acesso ao site missa com crian\u00e7as que tem historinhas para catequese<\/strong>. Quem nao puder ajudar, pe\u00e7o ora\u00e7oes ! Deus aben\u00e7oe a todos. Anderson<\/p>\n\n\n\n

Meus Irm\u00e3os e Minhas Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

Chegamos ao fim de mais um retiro anual neste aben\u00e7oado e favor\u00e1vel tempo de convers\u00e3o e de reflex\u00e3o. Todos somos convidados, neste derradeiro domingo da Quaresma, a refletir e entender a aprendizagem divina: a hora de Jesus.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDias vir\u00e3o\u201d \u00e9 uma express\u00e3o que, no Antigo Testamento, muitas vezes, soa como uma amea\u00e7a. Hoje, entretanto, ouvimos uma promessa das mais carinhosas: uma nova Alian\u00e7a, conforme nos ensina a primeira leitura retirada do Livro de Jeremias (Jr 31,31-34). A antiga alian\u00e7a tinha sido rompida demasiadas vezes. Deus recorre ao \u00faltimo recurso: uma nova alian\u00e7a. Alian\u00e7a que ser\u00e1 diferente da anterior. A Lei n\u00e3o mais estar\u00e1 escrita em t\u00e1buas ou em rolos, mas no cora\u00e7\u00e3o de cada um dos viventes. N\u00e3o mais precisar\u00e3o de mestre, pois todos conhecer\u00e3o a Deus, que os toma para si, esquecendo seus pecados.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

A segunda leitura (Hb 5,7-9) nos fala que Cristo morreu por n\u00f3s e se tornou princ\u00edpio de salva\u00e7\u00e3o. Em Cristo, a nova e eterna alian\u00e7a \u00e9 conclu\u00edda. Por isso, estamos chegando perto da hora decisiva para Jesus.<\/p>\n\n\n\n

O cap\u00edtulo 12 do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o \u00e9 denso e tenso. Jesus subiu a Jerusal\u00e9m para a festa dos judeus, para a P\u00e1scoa judaica. Pernoitando em Bet\u00e2nia, a poucos quil\u00f4metros de Jerusal\u00e9m, na casa de L\u00e1zaro, a quem ressuscitara dos mortos, Maria, num gesto prof\u00e9tico, ungiu-lhes os p\u00e9s com perfume precioso e enxugou-os com os cabelos. Ao gesto de Maria, acontecido na privacidade, respondeu a multid\u00e3o pelas ruas de Jerusal\u00e9m, levando ramos de oliveira e gritando hosanas \u00e1quele que vem em nome do Senhor.<\/p>\n\n\n\n

Todos, homens e mulheres, jovens e crian\u00e7as, judeus e pag\u00e3os, cidad\u00e3os e plebeus, disc\u00edpulos e inimigos, encontram-se no teatro da salva\u00e7\u00e3o. Jesus demonstra perfeitamente que tem consci\u00eancia que ir\u00e1 morrer e qual ser\u00e1 o tipo de morte que para Ele est\u00e1 reservada. Jesus anuncia que \u00e9 chegada a hora de sua paix\u00e3o. Preocupa-se com ela. Expressa o desejo de ver os Ap\u00f3stolos com ele no cumprimento da vontade do Pai. Gostaria que todos o acompanhassem nessa hora. O pr\u00f3prio Evangelista coloca a Cruz como caminho de glorifica\u00e7\u00e3o. H\u00e1 uma perfeita sintonia entre a vontade de Jesus e a vontade do Pai.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 chegada a hora decisiva. Quando Jesus come\u00e7ou a vida p\u00fablica, fazendo o milagre de Can\u00e1, falou de uma hora em que ainda n\u00e3o havia chegado. Hoje Ele afirma que chegou a hora. A palavra hora, em Jo\u00e3o, significa o momento da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, o cumprimento pleno da vontade do Pai. A hora de Jesus inclui a cruz e a ressurrei\u00e7\u00e3o, pelas quais se ofereceu ao mundo a salva\u00e7\u00e3o. E essa hora aparece no Evangelho hodierno sob v\u00e1rias figuras ou express\u00f5es afirmativas. Por isso, o gr\u00e3o que vai nascer e frutificar, o perder a vida para conservar a vida eterna, a glorifica\u00e7\u00e3o, a exalta\u00e7\u00e3o, a voz do c\u00e9u, a morte, o julgamento, tudo isso s\u00e3o demonstra\u00e7\u00f5es que \u00e9 chegado o momento da paix\u00e3o de Jesus.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 necess\u00e1rio, pois, que o fiel fite com os olhos da f\u00e9, porque na primeira vez em que Jesus, em sua vida p\u00fablica, subiu a Jerusal\u00e9m, recebeu a visita de Nicodemos. O velho mestre representava, de certa forma, todos os judeus a quem anunciava em primeiro lugar, a nova doutrina e as condi\u00e7\u00f5es exigidas para receb\u00ea-la. Agora, \u00e9 um grupo de gregos pag\u00e3os que o foram ver.<\/p>\n\n\n\n

Jesus anuncia que \u00e9 chegada a hora de sua glorifica\u00e7\u00e3o na morte. Os gregos queriam v\u00ea-lo. Ver, no Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, est\u00e1 na linha do crer. N\u00e3o basta v\u00ea-lo, contudo, com os olhos do corpo, mas devemos ver com os olhos da f\u00e9. Por isso \u00e9 necess\u00e1rio entrar no destino de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Jesus fala por par\u00e1bolas. Compara-se a um gr\u00e3o de trigo que morre para poder dar fruto. V\u00ea-lo, portanto, \u00e9 compreender, o quanto for poss\u00edvel, esse caminho de morte e vida, de humilha\u00e7\u00e3o e gl\u00f3ria. V\u00ea-lo, de fato, quem tamb\u00e9m \u00e9 capaz de ser gr\u00e3o de trigo e fazer morrer seu ego\u00edsmo e seus interesses, para que repontem frutos de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

O disc\u00edpulo verdadeiro, segundo Jesus, n\u00e3o deve ter medo e fugir do caminho do sofrimento. Devemos ter cuidado com o verbo \u201codiar\u201d, que ocorre no vers\u00edculo 25 do Evangelho. Jesus n\u00e3o manda ter \u00f3dio, como entendemos a palavra hoje. Aqui ela est\u00e1 em contrabalan\u00e7o com amar. Dois extremos para dizer que o disc\u00edpulo deve viver inteiramente desapegado. S\u00e3o in\u00fameras as vezes em que o Mestre coloca essa exig\u00eancia e a p\u00f5e de muitos modos. O disc\u00edpulo n\u00e3o deve fugir da morte, se ela for necess\u00e1ria, pela edifica\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. Tudo no mundo \u00e9 relativo, tendo em vista que o essencial \u00e9 a vontade salvadora do Pai, que mandando seu Filho ao nosso meio era necess\u00e1rio que Ele morresse para a nossa salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O sim de Jesus \u00e0 vontade do Pai \u00e9 dolorosamente dif\u00edcil. Compreende-se que, nesse momento de intensa luta interior e de decis\u00e3o, Ele pede aos Ap\u00f3stolos que n\u00e3o o abandonem e promete aos que estiverem com ele at\u00e9 o fim \u2013 passando pela cruz e chegando \u00e0 gl\u00f3ria \u2013 que o Pai do C\u00e9u os receber\u00e1 com honras. Ele ainda fala do servo, porque a gratuidade aqui na salva\u00e7\u00e3o \u00e9 fundamental. Gratuitamente, o Redentor morre na cruz para a salva\u00e7\u00e3o do mundo. Por isso, gratuitamente deve acompanh\u00e1-Lo e com ele sofrer e morrer o servo.<\/p>\n\n\n\n

A morte cruenta na cruz \u00e9 a \u00fanica forma de servir, porque h\u00e1 muitas formas de cruz e muitas maneiras de dar a vida por Cristo. Servir, viver a vida pr\u00e1tica em coer\u00eancia com esse servi\u00e7o, repartir com os irm\u00e3os o que tem e o que \u00e9, anunciar de todas as formas a seu alcance a pessoa e os ensinamentos de Jesus, esse comportamento significa um cont\u00ednuo morrer para os pr\u00f3prios interesses, significa repetir na pr\u00e1tica a conformidade expressada no Horto das Oliveiras: \u201cN\u00e3o se fa\u00e7a a minha vontade, e sim a vossa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A pergunta que hoje nos interpela \u00e9: \u201cQueremos ver Jesus?\u201d Cristo \u00e9 verdadeiramente Deus, professado pelo Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia no ano de 325 e pelo Conc\u00edlio de \u00c9feso em 431. Queremos contemplar e ver a beleza infinita e a riqueza da plenitude da vida, do amor, da ternura, da piedade daquele que se revela na Sagrada Escritura como Deus vivo. Jesus \u00e9 o Deus conosco, um Deus no contexto da hist\u00f3ria humana; nele est\u00e1 a fonte infinita do amor, da paz, da alegria, da confian\u00e7a. Se Jesus \u00e9 Deus, descobrimos at\u00e9 que ponto Deus nos amou.<\/p>\n\n\n\n

A s\u00edntese da mensagem da Liturgia de hoje \u00e9 a seguinte, na conclus\u00e3o dos exerc\u00edcios quaresmais: ao aproximar-se da Semana Santa, todos somos convidados a descobrir a arma com a qual Jesus venceu o seu advers\u00e1rio e o pecado: a obedi\u00eancia ao amor, obedi\u00eancia ao amor at\u00e9 o fim.<\/p>\n\n\n\n

Temos o incessante desejo de ver a Jesus e s\u00f3 poderemos faz\u00ea-lo quando o vermos no irm\u00e3o e na irm\u00e3, especialmente, nas v\u00edtimas da viol\u00eancia, que corrompe toda a obra da justi\u00e7a, que \u00e9 a paz. Am\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vig\u00e1rio Judicial da Arquidiocese de Juiz de Fora, MG<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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