Meus prezados Irm\u00e3os,<\/p>\n
Chegamos na \u00faltima semana da Quaresma. Caminhamos nestas cinco semanas volvendo nossos olhares e nossos cora\u00e7\u00f5es para o apelo do Senhor que nos pede a convers\u00e3o, o jejum e a esmola como aprimoramento de nosso seguimento de Jesus Cristo, o Redentor.<\/p>\n
Domingo passado presenciamos a volta do filho pr\u00f3digo e a sua acolhida pelo Pai Misericordioso. Hoje, por conseguinte, aparece com mais for\u00e7a ainda o quanto Deus est\u00e1 acima do pecado. Eis a base que se chama \u201cconvers\u00e3o\u201d.<\/u><\/em><\/strong> Mas, quando se fala em convers\u00e3o, os c\u00e9ticos objetam: \u201cque adianta querer ser melhor do que sou?\u201d<\/em> E, ainda, os acomodados: \u201cMelhorar a sociedade, para qu\u00ea?\u201d.<\/em><\/p>\n Nas tr\u00eas leituras de hoje, encontramos a liberta\u00e7\u00e3o perpassando toda a reflex\u00e3o dominical. \u201cN\u00e3o mais penseis nas coisas anteriores, n\u00e3o mais olheis o passado. Eis que fa\u00e7o nova todas as coisas; j\u00e1 est\u00e1 brotando. N\u00e3o o enxergais?\u201d (cf. Is 43, 18).<\/em> Na vis\u00e3o do profeta acontecem um novo para\u00edso e um novo \u00eaxodo ao mesmo tempo, um caminho no deserto e os animais cantando o louvor de Deus: Israel volta do Ex\u00edlio (cf. Is 43,19-20). O povo proclama o que Deus fez(cf. Is 43, 20): \u201cQuando o Senhor reconduziu os exilados de Si\u00e3o, parecia um sonho\u201d(cf. Sl 126).<\/em><\/p>\n \u201cEu esque\u00e7o o que fica atr\u00e1s de mim e me estico para acatar o que tenho diante de mim\u201d(cf. Fl 3,13):<\/em> reflex\u00e3o de Paulo, sempre mais pr\u00f3ximo da morte \u2013 porque ao escrever esta Ep\u00edstola est\u00e1 no c\u00e1rcere \u2013 e de seu porto desejado. Pois diante dele est\u00e1 Cristo, que o salvou. Atr\u00e1s dele fica uma vida de fariseu, que ele considera como esterco, porque o afastou da verdadeira justifica\u00e7\u00e3o em Cristo Jesus. De fato, enquanto era fariseu, Paulo pretendia justificar-se a si mesmo pelas obras da Lei. S\u00f3 depois que Cristo o \u201calcan\u00e7ou\u201d,<\/em> descobriu que a justi\u00e7a vem de Deus, que, em Cristo, concede sua gra\u00e7a aos que cr\u00eaem. Para S\u00e3o Paulo convers\u00e3o \u00e9 bem outra coisa que voltar a viver decentemente \u2013 o bom prop\u00f3sito da Quaresma! \u00c9, por conseguinte, deixar Deus estabelecer em sua vida uma nova escala de valores, tendo por centro um crucificado.<\/p>\n Queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n Neste domingo (cf. Jo 8,1-11) seguimos firmes na nossa reflex\u00e3o sobre o tema da miseric\u00f3rdia divina. A miseric\u00f3rdia de Deus encontra seu ponto alto logo mais na crucifica\u00e7\u00e3o e ressurrei\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor Jesus Cristo, ou seja, no mist\u00e9rio da paix\u00e3o. Jesus acentua a paternidade divina. Deus nos ama com amor de Pai. E faz dessa revela\u00e7\u00e3o do rosto misericordioso do Pai um dos principais temas de sua prega\u00e7\u00e3o. Jesus sempre foi misericordioso em suas palavras, em suas atitudes e em sua vida toda. E pediu isso de seus disc\u00edpulos; que fossem profundamente misericordiosos e complacentes. A miseric\u00f3rdia de Jesus \u00e9 infinita, ou seja, \u00e9 igual \u00e0 miseric\u00f3rdia do Pai que \u00e9 profunda e absoluta.<\/strong><\/p>\n Observamos que o Evangelho de hoje fala da mulher ad\u00faltera que nos remete a Dn 13: \u201cos anci\u00e3os\u201d querem julgar a virtude de uma mulher, enquanto eles mesmos est\u00e3o cheios de pecado. Por\u00e9m, a mulher de Dn 13 era justa. A mulher do Evangelho de hoje, Jo\u00e3o 8, n\u00e3o era uma mulher justa. Deus n\u00e3o s\u00f3 proteger os justos, mas salva tamb\u00e9m os pecadores, abrindo-lhes o caminho, para que n\u00e3o voltem a pecar. O contraste, nesta cena, \u00e9 entre a farsa da \u201cjusti\u00e7a\u201d dos anci\u00e3os e a miseric\u00f3rdia de Deus que n\u00e3o condenou a adultera mas pediu que ela seguisse o seu caminho e \u201cn\u00e3o pecasse mais\u201d.<\/p>\n O mandamento maior da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 o mandamento do amor. Amar a Deus sob todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo. Assim a miseric\u00f3rdia nos leva a seguir Jesus de perto e a imit\u00e1-lo, porque \u201cBem-Aventurados os misericordiosos, porque alcan\u00e7ar\u00e3o miseric\u00f3rdia\u201d(cf. Mt 5,7).<\/em><\/p>\n Jesus ensinava com miseric\u00f3rdia e firmeza. Na \u00faltima semana antes da Paix\u00e3o Jesus passou as noites no Monte das Oliveiras e os dias no \u00e1trio do templo. Jesus ensinava no \u00e1trio do Templo. Era de manh\u00e3, a hora em que muitos iam ao templo fazer o que hoje chamar\u00edamos da Ora\u00e7\u00e3o da Manh\u00e3. Pouco adiante, o Evangelista diz que ele ensinava com \u201cautoridade\u201d.<\/em><\/p>\n Um dia antes, entretanto, os fariseus haviam mandado os guardas do templo prender Jesus, mas os guardas tiveram medo da rea\u00e7\u00e3o do povo. Deve ter havido grande discuss\u00e3o entre os escribas e os fariseus. Nicodemos tomou a defesa de Jesus, achando que n\u00e3o se podia prender ningu\u00e9m sem antes ouvir a sua doutrina e conhecer o que esta pessoa fazia. E no epis\u00f3dio de hoje os fariseus tentaram confundir a Jesus com o epis\u00f3dio da mulher pega em adult\u00e9rio. A lei determinava que a mulher deveria ser morta. Mas, se Jesus consentisse na morte por apedrejamento, teria problemas com os romanos, que haviam proibido aos judeus de aplicar, baseado em leis religiosas, a pena capital de Lv.\u00a0 20,10. Se Jesus mandasse ficar livre, quebraria, \u00e0 vista de todos, a Lei de Mois\u00e9s e isso seria suficiente para montar-lhe um processo.<\/p>\n Mas o Messias, o Salvador, agiu com a un\u00e7\u00e3o daqueles que s\u00e3o enviados por Deus: Jesus viera trazer n\u00e3o a condena\u00e7\u00e3o, mas a miseric\u00f3rdia; n\u00e3o o perd\u00e3o jur\u00eddico, mas o perd\u00e3o da consci\u00eancia; n\u00e3o viera para destruir, mas trazer a vida e a vida plena.\u00a0 Os fariseus e os escribas assemelham-se hoje ao filho mais velho da par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo. Jesus assemelha-se ao pai misericordioso, que recebe de volta aquele que estava morto e voltou a viver, est\u00e1 nas trevas e viu a luz. Os legalistas queriam aplicar a lei pela lei. Jesus ao contr\u00e1rio veio dar uma nova teleologia para a lei: que \u00e9 a miseric\u00f3rdia, que encontra em Deus a acolhida e o perd\u00e3o.<\/p>\n Antes de castigar ou de oprimir as pessoas temos que ter consci\u00eancia de que somos pecadores. Temos que ter a atitude misericordiosa do Pai misericordioso, rezando e acolhendo com carinho e humildade.<\/p>\n Jesus acolheu a prostituta. N\u00e3o aprovou a sua atitude de pecadora p\u00fablica. Mas a acolheu com miseric\u00f3rdia.<\/strong> Apenas n\u00e3o a condenou, porque sua miseric\u00f3rdia era maior que o pecado dela. Observe-se que, de imediato, Jesus acrescenta: \u201cEu sou a luz do mundo!\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Caros irm\u00e3os,<\/em><\/p>\n A l\u00f3gica de Deus n\u00e3o \u00e9 uma l\u00f3gica de morte, mas uma l\u00f3gica de vida; a proposta que Deus faz aos homens atrav\u00e9s de Jesus n\u00e3o passa pela elimina\u00e7\u00e3o dos que erram, mas por um convite \u00e0 vida nova, \u00e0 convers\u00e3o, \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o, \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o de tudo o que oprime e escraviza; e destruir ou matar em nome de Deus ou em nome de uma qualquer moral \u00e9 uma ofensa inqualific\u00e1vel a esse Deus da vida e do amor, que apenas quer a realiza\u00e7\u00e3o plena do homem. O epis\u00f3dio p\u00f5e em relevo, por outro lado, a intransig\u00eancia e a hipocrisia do homem, sempre disposto a julgar e a condenar\u2026 os outros. Jesus denuncia, aqui, a l\u00f3gica daqueles que se sentem perfeitos e autossuficientes, sem reconhecerem que estamos todos a caminho e que, enquanto caminhamos, somos imperfeitos e limitados. \u00c9 preciso reconhecer, com humildade e simplicidade, que necessitamos todos da ajuda do amor e da miseric\u00f3rdia de Deus para chegar \u00e0 vida plena do Homem Novo. A \u00fanica atitude que faz sentido, neste esquema, \u00e9 assumir para com os nossos irm\u00e3os a toler\u00e2ncia e a miseric\u00f3rdia que Deus tem para com todos os homens.<\/p>\n \u00a0<\/em>Meus irm\u00e3os,<\/p>\n Na primeira Leitura(cf. Is. 43,16-21) nos \u00e9 apresentado que Deus realizar\u00e1 uma nova salva\u00e7\u00e3o. Deus n\u00e3o obrou s\u00f3 no passado diz o profeta. Como antigamente ele abriu um caminho para o povo que voltava do Egito, assim tamb\u00e9m abrir\u00e1 um caminho para os exilados voltarem da Babil\u00f4nia. Far\u00e1 um novo in\u00edcio; esque\u00e7am o passado. At\u00e9 a natureza se colocar\u00e1 a servi\u00e7o da nova obra de Deus, e o povo o transmitir\u00e1 \u00e0s gera\u00e7\u00f5es futuras. O nosso Deus \u00e9 o Deus libertador, que n\u00e3o Se conforma com qualquer escravid\u00e3o que roube a vida e a dignidade do homem e que est\u00e1, permanentemente, a nos pedir que lutemos contra todas as formas de sujei\u00e7\u00e3o. A vida crist\u00e3 \u00e9 uma caminhada permanente, rumo \u00e0 P\u00e1scoa, rumo \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o. Neste tempo de Quaresma, somos convidados a deixar definitivamente para tr\u00e1s o passado e a aderir \u00e0 vida nova que Deus nos prop\u00f5e. Cada Quaresma \u00e9 um abalo que nos desinstala, que p\u00f5e em causa o nosso comodismo, que nos convida a olhar para o futuro e a ir al\u00e9m de n\u00f3s mesmos, na busca do Homem Novo.<\/p>\n Meus caros irm\u00e3os,<\/p>\n Na segunda Leitura(cf. Fl 3,8-14) somos convidados a nos convertermos e deixarmos levar pela for\u00e7a de Cristo. Na sua convers\u00e3o, S\u00e3o Paulo abandonou muita coisa, sobretudo a pretens\u00e3o de se justificar a si mesmo(pelas obras da Lei) E que recebeu S\u00e3o Paulo em troca? O conhecimento, a experi\u00eancia do Cristo crucificado e ressuscitado. Mesmo assim, sabe que ainda n\u00e3o alcan\u00e7ou a meta. Importa ser constantemente arrebatado pela for\u00e7a de Cristo.<\/p>\n Os Filipenses \u2013 e, claro, os batizados de todas as \u00e9pocas \u2013 far\u00e3o bem em imitar Paulo e esquecer tudo o resto (a circuncis\u00e3o, os ritos da Lei, os t\u00edtulos de gl\u00f3ria s\u00e3o apenas \u201cpreju\u00edzo\u201d ou \u201clixo\u201d \u2013 vers. 8). S\u00f3 a identifica\u00e7\u00e3o com Cristo, a comunh\u00e3o de vida e de destino com Cristo \u00e9 importante; s\u00f3 uma vida vivida na entrega, no dom, no amor que se faz servi\u00e7o aos outros, ao jeito de Cristo, conduz \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o, \u00e0 vida nova.\u00a0S\u00e3o Paulo est\u00e1 consciente que partilhar a vida e o destino de Cristo implica um esfor\u00e7o di\u00e1rio, nunca terminado; \u00e9, at\u00e9, poss\u00edvel o fracasso, pois o nosso orgulho e ego\u00edsmo est\u00e3o sempre \u00e0 espreita e o caminho da entrega e do dom da vida \u00e9 exigente. Mas \u00e9 o \u00fanico caminho poss\u00edvel, o \u00fanico que faz sentido, para quem descobre a novidade de Cristo se apaixona por ela. Quem quer chegar \u00e0 vida nova, \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o, tem de seguir esse caminho. Neste tempo favor\u00e1vel \u00e0 convers\u00e3o, \u00e9 importante revermos aquilo que d\u00e1 sentido \u00e0 nossa vida. \u00c9 poss\u00edvel que detectemos no centro dos nossos interesses algum desse \u201clixo\u201d de que Paulo fala (interesses materiais e ego\u00edstas, preocupa\u00e7\u00f5es com honras ou com t\u00edtulos humanos, apostas incondicionais em pessoas ou ideologias\u2026); mas Paulo convida a dar prioridade ao que \u00e9 importante \u2013 a uma vida de comunh\u00e3o com Cristo, que nos leve a uma identifica\u00e7\u00e3o com o seu amor, o seu servi\u00e7o, a sua entrega.<\/p>\n Meus irm\u00e3os,<\/p>\n Deus n\u00e3o \u00e9 limitado que fique imobilizado por nosso pecado. Ele passa por cima, escreve-o na areia, como Jesus, no epis\u00f3dio da mulher adultera. A magnanimidade de Deus, que se manifesta em Jesus, est\u00e1 em forte contraste com a mesquinhez dos justiceiros que queriam apedrejar a mulher. Estes, sim, estavam presos no seu pecado: por isso, nenhum deles ousou jogar a primeira pedra. Decerto, importa combater o pecado; mas \u00e9 preciso estar com Deus para salvar o pecador.<\/p>\n A justi\u00e7a considera uma pessoa pelo seu passado, ao passo que o amor a considera pelo seu futuro. E manifestava sua admira\u00e7\u00e3o por esta atitude entre os crist\u00e3os.<\/p>\n A mera justi\u00e7a fecha as possibilidades da pessoa, ao passo que o amor, a miseric\u00f3rdia, lhe abrem novos horizontes, a fazer reviver. \u00c9 isso que Deus faz com toda a humanidade. N\u00e3o quero a morte do pecador mais sim que ele se converta e viva. O gesto de Jesus passar por cima do pecado da ad\u00faltera aconteceu com todos os crist\u00e3os pelo batismo e se renova tantas vezes, quando dele obtemos o perd\u00e3o dos pecados.<\/p>\n Aceite, meu caro irm\u00e3o, um convite que fa\u00e7amos na semana derradeira bastante jejum, penit\u00eancia e esmola para entrarmos radiosos na semana da Paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Am\u00e9m!<\/p>\n Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura..<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Meus prezados Irm\u00e3os, Chegamos na \u00faltima semana da Quaresma. 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