{"id":12601,"date":"2020-12-25T10:43:48","date_gmt":"2020-12-25T13:43:48","guid":{"rendered":"https:\/\/catequizar.com.br\/liturgia\/?p=12601"},"modified":"2020-12-27T08:32:54","modified_gmt":"2020-12-27T11:32:54","slug":"sagrada-familia-jesus-maria-e-jose-b-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/sagrada-familia-jesus-maria-e-jose-b-2\/","title":{"rendered":"Sagrada Fam\u00edlia, Jesus, Maria e Jos\u00e9 \u2013 B"},"content":{"rendered":"\n

A Festa da Sagrada Fam\u00edlia insere-se, teologicamente, na linha da missa da Noite de Natal: a contempla\u00e7\u00e3o da condi\u00e7\u00e3o humana de Jesus. Mas aproveita esta contempla\u00e7\u00e3o para encaminhar algumas atitudes concretas para a vida de todos os crist\u00e3os de boa vontade, especialmente no relacionamento para com a fam\u00edlia, a c\u00e9lula \u201cmater\u201d<\/strong><\/em> da sociedade.<\/p>\n\n\n\n

A vida da fam\u00edlia de Jesus, e, especialmente, a vida de Jesus \u00e9 um modelo para a vida de todas as fam\u00edlias crist\u00e3s e de todas as comunidades, n\u00e3o somente na linha moralista, nas na linha de comunh\u00e3o de vida e comunh\u00e3o de amor, aonde as vidas se fundem em um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o e em uma s\u00f3 alma.<\/p>\n\n\n\n

O importante no dia de hoje \u00e9 presenciarmos o mist\u00e9rio da Fam\u00edlia de Nazar\u00e9, para, imbu\u00eddos pelo seu esp\u00edrito, voltar \u00e0 nossa pr\u00f3pria situa\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A primeira e a segunda leitura elencam um c\u00f3digo moral para que possamos viver na nossa vida de fam\u00edlia. Estas per\u00edcopes n\u00e3o ensinam apenas um bom comportamento, mas, sobretudo, a participa\u00e7\u00e3o do Mist\u00e9rio da humanidade de Deus: o amor entre os pais e os filhos \u00e9 extens\u00e3o e seguimento do amor que Deus tem por n\u00f3s. Somente depois de ter colocado esta fundamenta\u00e7\u00e3o, Paulo lembra aos seus paroquianos os bons costumes da civiliza\u00e7\u00e3o judaica na qual vivem. A li\u00e7\u00e3o para n\u00f3s hoje \u00e9 a seguinte: tomando consci\u00eancia de que a vida familiar \u00e9 inserir-se no plano salv\u00edfico de Deus, valorizemos positivamente as chances que a estrutura familiar nos d\u00e1, para realizar algo de amor que Deus nos mostrou, nos ensinou e nos encaminhou, para que tudo o que fizermos, fazermos em nome do Senhor Jesus.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A primeira leitura (cf. Eclo 3,3-7.14-17a) apresenta indica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas em que os filhos devem ter em conta nas rela\u00e7\u00f5es com os pais. A palavra que preside a este conjunto de conselhos do livro do Eclesi\u00e1stico \u00e9 a palavra \u201chonrar\u201d (repete-se 5 vezes, nestes poucos vers\u00edculos).<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 que significa, exatamente, \u201chonrar os pais\u201d? Vamos nos reportar ao Dec\u00e1logo do Sinai (\u201chonra teu pai e tua m\u00e3e\u201d \u2013 Ex 20,12). A\u00ed, o verbo utilizado \u00e9 o verbo \u201ckabad\u201d, que costuma traduzir-se como \u201cdar gl\u00f3ria\u201d, \u201cdar peso\u201d, \u201cdar import\u00e2ncia\u201d. Assim, \u201chonrar os pais\u201d \u00e9 dar-lhes o devido valor e reconhecer a sua import\u00e2ncia; \u00e9 que eles s\u00e3o os instrumentos de Deus, fonte de vida. Ora, reconhecer que os pais s\u00e3o os instrumentos atrav\u00e9s dos quais Deus concede a vida deve conduzir os filhos \u00e0 gratid\u00e3o; e a gratid\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas uma declara\u00e7\u00e3o de inten\u00e7\u00f5es, mas um sentimento que implica certas atitudes pr\u00e1ticas. O escritor sagrado aponta algumas: \u201chonrar os pais\u201d significa ampar\u00e1-los na velhice e n\u00e3o os desprezar nem abandonar; significa assisti-los materialmente \u2013 sem inventar qualquer desculpa \u2013 quando j\u00e1 n\u00e3o podem trabalhar (cf. Mc 7,10-11); significa n\u00e3o fazer nada que os desgoste; significa escut\u00e1-los, ter em conta as suas orienta\u00e7\u00f5es e conselhos; significa ser indulgente para com as limita\u00e7\u00f5es que a idade ou a doen\u00e7a trazem. Dado o contexto da \u00e9poca em que o livro foi escrito, \u00e9 natural que, por detr\u00e1s destas indica\u00e7\u00f5es aos filhos, esteja tamb\u00e9m a preocupa\u00e7\u00e3o com o manter bem vivos os valores tradicionais, esses valores que os mais antigos preservam cuidadosamente e que os mais novos, \u00e0s vezes, negligenciam. Como recompensa desta atitude de \u201chonrar os pais\u201d, assim quem o segue receber\u00e1 como recompensa o perd\u00e3o dos pecados, a alegria, a vida longa e a aten\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A segunda leitura(cf. Cl 3,12-21) nos questiona: \u201cO que \u00e9 revestir-se do Homem Novo\u201d? O Ap\u00f3stolo Paulo ensina que viver como \u201cHomem Novo\u201d \u00e9 cultivar um conjunto de virtudes que resultam da uni\u00e3o do crist\u00e3o com Cristo: miseric\u00f3rdia, bondade, humildade, mansid\u00e3o, paci\u00eancia. Lugar especial ocupa o perd\u00e3o das ofensas, a exemplo de Cristo que sempre manifestou uma grande capacidade de perd\u00e3o. Estas virtudes, que devem ornar a vida do crist\u00e3o, s\u00e3o exig\u00eancias e manifesta\u00e7\u00f5es da caridade, que \u00e9 a fonte de onde brotam todas as virtudes do crist\u00e3o. Cat\u00e1logos de exig\u00eancias como este apareciam tamb\u00e9m nos discursos \u00e9ticos dos gregos. O que \u00e9 novo aqui \u00e9 a fundamenta\u00e7\u00e3o: tais exig\u00eancias resultam da \u00edntima rela\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o com Cristo; viver \u201cem Cristo\u201d implica viver, como Ele, no amor total, no servi\u00e7o, na disponibilidade, no dom da vida. Uma vez apresentado o ideal da vida crist\u00e3 nas suas linhas gerais, S\u00e3o Paulo aplica o que acabou de dizer ao \u00e2mbito mais concreto da vida familiar. \u00c0s mulheres, recomenda o respeito para com os maridos (a refer\u00eancia \u00e0 submiss\u00e3o das esposas deve ser entendida na perspectiva da linguagem e da pr\u00e1tica da \u00e9poca); aos maridos, convida a amar as esposas, evitando o dom\u00ednio tir\u00e2nico sobre elas; aos filhos, recomenda a obedi\u00eancia aos pais; aos pais, com intui\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica, pede que n\u00e3o sejam excessivamente severos para com os filhos, pois isso pode impedir o normal desenvolvimento das suas capacidades. Para uns e para outros, \u00e9 essa \u201ccaridade\u201d (\u201cagap\u00ea\u201d) \u2013 entendida como amor de doa\u00e7\u00e3o, de entrega, a exemplo de Jesus que amou at\u00e9 ao dom da vida \u2013 que deve presidir \u00e0s rela\u00e7\u00f5es entre os membros de uma fam\u00edlia. \u00c9 desta forma que, no espa\u00e7o familiar, se manifesta o Homem Novo, o homem transformado por Cristo e que vive segundo Cristo.<\/p>\n\n\n\n

O emprego dos termos \u201celeito, santo, amado\u201d, que antigamente se referiam a Israel, sublinha o fato de que os crist\u00e3os estavam conscientes de formar nova comunidade como povo de Deus, e isso devia se refletir em suas m\u00fatuas rela\u00e7\u00f5es. Segue-se uma lista de virtudes que destacam a transforma\u00e7\u00e3o interna necess\u00e1ria para adquirir um novo comportamento, uma vida nova conformada \u00e0 de Cristo: humildade, mansid\u00e3o, paci\u00eancia etc. A express\u00e3o \u201cuns aos outros\u201d, repetida duas vezes (Cl 3, 13.16), sublinha que as responsabilidades s\u00e3o m\u00fatuas. A obedi\u00eancia ao Senhor ser\u00e1 demonstrada por meio do modo como as responsabilidades comunit\u00e1rias e familiares s\u00e3o assumidas por todos como testemunho para o mundo. O elenco das regras familiares acentua muito mais as responsabilidades do que os direitos de cada um. Isso \u00e9 um testemunho para nossa \u00e9poca, na qual as pessoas geralmente p\u00f5em a exig\u00eancia dos direitos em primeiro lugar, seja no ambiente eclesial ou familiar.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n

Hoje n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel mais vivermos a fam\u00edlia patriarcal. Na maioria das fam\u00edlias j\u00e1 \u00e9 reconhecida a paridade, isto \u00e9, os direitos iguais, responsabilidades semelhantes para o homem e para a mulher, dentro daquilo que o C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico ilumina toda a vida matrimonial: \u201cO matrim\u00f4nio \u00e9 uma uni\u00e3o indissol\u00favel e unit\u00e1ria, como comunh\u00e3o de vida e de amor, para toda a vida\u201d.<\/strong><\/em> Dentro desta comunh\u00e3o de amor e de vida, de doa\u00e7\u00e3o, dando-se e recebendo-se mutuamente, todos n\u00f3s somos convidados a construir a fam\u00edlia na corresponsabilidade do amor, edificando a Igreja Dom\u00e9stica, como prefigura\u00e7\u00e3o da \u201cciviliza\u00e7\u00e3o do amor\u201d<\/strong><\/em> nas palavras do Beato Papa Paulo VI, de santa mem\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Ao celebrar, hoje, a Sagrada Fam\u00edlia, a Liturgia quer real\u00e7ar o ambiente humano, concreto, em que se criou o Filho de Deus. Uma fam\u00edlia externamente igual a todas as fam\u00edlias de Nazar\u00e9. Uma m\u00e3e, que tecia a roupa do marido e do filho. Um homem, Jos\u00e9, pai legal de Jesus, que trabalhava na carpintaria. Uma fam\u00edlia normal\u00edssima tamb\u00e9m na pobreza, que levava uma vida di\u00e1ria no trabalho, na ora\u00e7\u00e3o, na alegria e no sofrimento.<\/p>\n\n\n\n

A Sagrada Fam\u00edlia ilumina a nossa reflex\u00e3o acerca do papel de seus atores. Jos\u00e9, chamado de \u201chomem justo\u201d (<\/em>Cf. Mt 1,19). Maria, a \u201cagraciada por Deus\u201d<\/em>(Cf. Lc 1,28). Jesus, o menino, por ser o primog\u00eanito, fora consagrado ao Senhor, como mandava a Lei de Mois\u00e9s(Cf. Ex 13,2.12.15). E Jesus teve que aprender a ler e a escrever como todas as crian\u00e7as da escola e decorar as ora\u00e7\u00f5es costumeiras das fam\u00edlias judaicas e assimilar a Lei de Mois\u00e9s, com as diferen\u00e7as estabelecidas pelos Doutores do templo. Sobre esta fam\u00edlia pousava o Esp\u00edrito Santo de Deus. Com esta fam\u00edlia \u201cestava a gra\u00e7a de Deus\u201d<\/em>(Cf. Mt 13,44), porque Jos\u00e9 fazia \u00e0s vezes de Deus Pai, Maria se tornara a M\u00e3e de Deus e o menino era o \u201cFilho unig\u00eanito de Deus, nascido do Pai antes de todos os S\u00e9culos\u201d<\/em>(Cf. ensinamento do S\u00edmbolo da F\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

A Festa da Sagrada Fam\u00edlia \u00e9 o momento privilegiado que a liturgia nos oferece para celebrarmos esta realidade t\u00e3o importante e atual em nossas vidas: somos fam\u00edlia. O Pai Eterno quis ser h\u00f3spede em nossa vida: somos Igreja Fam\u00edlia. Deus, na sua miseric\u00f3rdia infinita, se fez t\u00e3o pr\u00f3ximo, t\u00e3o \u00edntimo, que se tornou familiar para n\u00f3s, tornou-se um de n\u00f3s, membro da nossa fam\u00edlia, gente muito pr\u00f3ximo, ou seja, de casa.<\/p>\n\n\n\n

Somos fam\u00edlia tamb\u00e9m porque a f\u00e9 em Cristo nos faz todos irm\u00e3os e irm\u00e3s. Jesus veio fazer parte da grande fam\u00edlia humana, revelando a dignidade de todos e de cada ser humano. Veio tamb\u00e9m congregar numa s\u00f3 fam\u00edlia, que \u00e9 a Santa Igreja Cat\u00f3lica, aqueles e aquelas que, acolhendo ao projeto do Pai, se p\u00f5em a viver e construir novas rela\u00e7\u00f5es entre si, rela\u00e7\u00f5es de amor, de servi\u00e7o e de vida.<\/p>\n\n\n\n

Diante de tudo isso cabe uma pergunta: aonde vai a fam\u00edlia? Como vai a fam\u00edlia? Aqui vale a mensagem de Dona Carmem Damasceno Assis, falecida em 2008, depois de uma vida virtuos\u00edssima, ao se dirigir a outro Santo, Dom Luciano Mendes de Almeida: \u201cSenhor Arcebispo, reze muito pela fam\u00edlia. Parece que ela est\u00e1 desaparecendo. Sem fam\u00edlia n\u00e3o h\u00e1 Deus\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A preocupa\u00e7\u00e3o da saudosa confessora da f\u00e9, Dona Carmem, deve ser a preocupa\u00e7\u00e3o de todos os homens e mulheres de boa vontade: olhar para a realidade de sua fam\u00edlia e procurar ajudar que a sua fam\u00edlia se configure cada vez mais aos mist\u00e9rios da Fam\u00edlia de Nazar\u00e9. N\u00e3o h\u00e1 tesouro maior do que o amor de pai, o amor de m\u00e3e, o amor de filho para pai e vice-versa.<\/p>\n\n\n\n

Como a Encarna\u00e7\u00e3o do Cristo eleva a natureza humana a ser capaz de conter Deus \u2013 assim tamb\u00e9m sua habita\u00e7\u00e3o num lar humano faz deste lar uma casa de Deus, o que \u00e9 a voca\u00e7\u00e3o de todos os lares: serem lugares de tanta bondade, que at\u00e9 Deus a\u00ed se sinta em casa. Esta \u00e9 a miss\u00e3o nossa, fazer de nossas fam\u00edlias, casa e morada de Deus, assim, construiremos aqui e agora a grande fam\u00edlia de paz e solidariedade em Cristo Senhor.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o poderia deixar neste dia da fam\u00edlia de lembrar de muitas crian\u00e7as s\u00e3o \u00f3rf\u00e3s de pais vivos, passam o dia nas pra\u00e7as e nos sinais de tr\u00e2nsito, quando seus pais deveriam cuidar para que estivessem na escola, com acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e ao aprendizado sobre cidadania. Outras s\u00e3o entregues aos av\u00f3s, que, apesar da velhice e das enfermidades, t\u00eam de assumir a responsabilidade pelos netos. Da mesma forma, filhos abandonam os pais idosos em asilos e abrigos filantr\u00f3picos, pois n\u00e3o aprenderam o significado do mandamento de honrar pai e m\u00e3e. A fam\u00edlia est\u00e1vel, fundamentada no amor do casal, o qual acolhe os filhos como dons de Deus, \u00e9 a \u00fanica vi\u00e1vel e poss\u00edvel. Somente o amor fiel e verdadeiro entre o casal pode acolher e educar os filhos como verdadeiros seres humanos, na transmiss\u00e3o dos valores que nos foram legados por Cristo. Al\u00e9m disso, a verdadeira fam\u00edlia n\u00e3o \u00e9 fechada em si mesma, mas age em intera\u00e7\u00e3o com outras fam\u00edlias, formando comunidades que difundem a responsabilidade e o cuidado de uns para com os outros. Por meio da intera\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria tamb\u00e9m se corrigem posturas retr\u00f3gradas e ego\u00edstas, fazendo que o bem progrida na sociedade humana. Seria bom dizer sobre a fam\u00edlia o mesmo que \u00e9 dito sobre Jesus no texto do Evangelho desta liturgia: \u201ccrescia e tornava-se forte, cheio de sabedoria e da gra\u00e7a de Deus\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho fala do menino que crescia cheio de sabedoria(cf. Lc 2,22-40). A cena da apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus no Templo de Jerusal\u00e9m apresenta uma catequese bem amadurecida e bem refletida, que procura dizer quem \u00e9 Jesus e qual a sua miss\u00e3o no mundo. Antes de mais, o autor sublinha repetidamente a fidelidade da fam\u00edlia de Jesus \u00e0 Lei do Senhor (vers. 22.23.24), como se quisesse deixar claro que Jesus, desde o in\u00edcio da sua caminhada entre os homens, viveu na escrupulosa fidelidade aos mandamentos e aos projetos do Pai. A miss\u00e3o de Jesus no mundo passa por a\u00ed \u2013 pelo cumprimento rigoroso da vontade e do projeto do Pai.<\/p>\n\n\n\n

No Templo, duas personagens acolhem Jesus: Sime\u00e3o e Ana. Eles representam esse Israel fiel que espera ansiosamente a sua liberta\u00e7\u00e3o e a restaura\u00e7\u00e3o do reinado de Deus sobre o seu Povo.<\/p>\n\n\n\n

De Sime\u00e3o se sabe que era um homem \u201cjusto e piedoso, que esperava a consola\u00e7\u00e3o de Israel\u201d (vers. 25). As palavras e os gestos de Sime\u00e3o s\u00e3o particularmente sugestivos: Sime\u00e3o toma Jesus nos bra\u00e7os e apresenta-O ao mundo, definindo-O como \u201ca salva\u00e7\u00e3o\u201d que Deus que oferecer \u201ca todos os povos\u201d, \u201cluz para se revelar \u00e0s na\u00e7\u00f5es e gl\u00f3ria de Israel\u201d (vers. 28-32). Jesus \u00e9, assim, reconhecido pelo Israel fiel como esse Messias libertador e salvador, a quem Deus enviou \u2013 n\u00e3o s\u00f3 ao seu povo, mas a todos os povos da terra. Aqui desponta um tema muito querido a Lucas: o da universalidade da salva\u00e7\u00e3o de Deus. Deus n\u00e3o tem j\u00e1 um Povo eleito, mas a sua salva\u00e7\u00e3o \u00e9 para todos os povos, independentemente da sua ra\u00e7a, da sua cultura, das suas fronteiras, dos seus esquemas religiosos. As palavras que Sime\u00e3o dirige a Maria (\u201ceste menino foi estabelecido para que muitos caiam ou se levantem em Israel e para ser sinal de contradi\u00e7\u00e3o; e uma espada trespassar\u00e1 a tua alma\u201d \u2013 vers. 34-35) aludem, provavelmente, \u00e0 divis\u00e3o que a proposta de Jesus provocar\u00e1 em Israel e ao resultado dessa divis\u00e3o \u2013 o drama da cruz.<\/p>\n\n\n\n

Ana \u00e9, tamb\u00e9m, uma figura do Israel pobre e sofredor (\u201cvi\u00fava\u201d), que se manteve fiel a Deus (n\u00e3o se voltou a casar, ap\u00f3s a morte do marido \u2013 vers. 37), que espera a salva\u00e7\u00e3o de Deus. Depois de reconhecer em Jesus a salva\u00e7\u00e3o anunciada por Deus, ela \u201cfalava do menino a todos os que esperavam a reden\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m\u201d (vers. 38). A palavra utilizada por Lucas para falar de liberta\u00e7\u00e3o \u00e9 a palavra grega \u201clustrosis\u201d (\u201cresgate\u201d), utilizada no \u00caxodo para falar da liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o do Egito (cf. Ex 13,13-15; 34,20; Nm 18,15-16). Jesus \u00e9, assim, apresentado por Lucas como o Messias libertador, que vai conduzir o seu Povo do dom\u00ednio da escravid\u00e3o para o dom\u00ednio da liberdade. A apresenta\u00e7\u00e3o no Templo de um primog\u00e9nito celebrava precisamente a liberta\u00e7\u00e3o do Egito e a passagem da escravid\u00e3o para a liberdade (cf. Ex 13, 11-16).<\/p>\n\n\n\n

O texto termina com uma refer\u00eancia ao resto da inf\u00e2ncia de Jesus e ao crescimento do menino em \u201csabedoria\u201d e \u201cgra\u00e7a\u201d. Trata-se de atributos que lhe v\u00eam do Pai e que atestam, portanto, a sua divindade (vers. 40). Jesus \u00e9 o Deus que vem ao encontro dos homens com uma miss\u00e3o que lhe foi confiada pelo Pai. O objetivo de Jesus \u00e9 cumprir integralmente o projeto do Pai. E esse projeto passa por levar os homens da escravid\u00e3o para a liberdade e em apresentar a proposta de salva\u00e7\u00e3o de Deus a todos os povos da terra, mesmo \u00e0queles que n\u00e3o pertencem tradicionalmente \u00e0 comunidade do Povo de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Meus caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A Fam\u00edlia de Nazar\u00e9 \u00e9 para n\u00f3s um vivo exemplo de modelo de f\u00e9.  Maria foi uma mulher, uma m\u00e3e que acreditou no Senhor em todas as circunst\u00e2ncias, inclusive na paix\u00e3o e morte de Jesus, inclusive quando sepultou o Filho, para quem estava prometido \u201co trono de Davi e um reinado sem fim\u201d<\/em>(Cf. Lc 1,32-33). Pode-se dizer que aquilo que S\u00e3o Jos\u00e9 fez o uniu, de maneira magn\u00edfica e especial, \u00e0 f\u00e9 de Maria: ele soube aceitar como verdade proveniente de Deus o que Maria tinha aceitado na Anuncia\u00e7\u00e3o. Maria e Jos\u00e9 fizeram o seu itiner\u00e1rio de caminhada de f\u00e9. Foram verdadeiros \u201cperegrinos da f\u00e9\u201d.<\/em> F\u00e9 nas promessas escutadas. F\u00e9 vivida no cotidiano na guarda, educa\u00e7\u00e3o e crescimento do menino. Foram os primeiros deposit\u00e1rios do mist\u00e9rio divino.<\/p>\n\n\n\n

A Liturgia de hoje, tamb\u00e9m, apresenta uma outra fam\u00edlia, a de Abra\u00e3o, Sara e Isaac. Abra\u00e3o \u00e9 chamado de nosso \u201cpai na f\u00e9\u201d.<\/em> Ele funda toda a vida unicamente sobre Deus e n\u00e3o vacila nem mesmo no momento em que Deus lhe pede o sacrif\u00edcio do filho \u00fanico(Cf. Gn 22,1-19). \u00c9 bom notar a esperan\u00e7a de Abra\u00e3o a quem Deus prometera multiplicar a descend\u00eancia como as estrelas do c\u00e9u(Cf. Gn 15,5). Podemos proclamar que Abra\u00e3o acreditou no Senhor. S\u00e3o Paulo, assim, nos ensina que Abra\u00e3o encarna a f\u00e9 que \u00e9 o fundamento do que se espera e a convic\u00e7\u00e3o das realidades que n\u00e3o v\u00eaem(Cf. Hb 11,1).<\/p>\n\n\n\n

Por isso, a Igreja coloca a Sagrada Fam\u00edlia e a Fam\u00edlia de Abra\u00e3o, Sara e Isaac como modelos a serem seguidos. Modelos de quem aderiu, com f\u00e9 aut\u00eantica e verdadeira, \u00e0 vontade de Deus. A f\u00e9 verdadeira, que se abre para Deus, ouve a sua Palavra e a coloca em pr\u00e1tica(Cf. Lc 8,21), mesmo que seja necess\u00e1rio esperar contra toda a esperan\u00e7a humana(Cf. Rm 4,18). A f\u00e9 que devemos professar ao mundo \u00e9 integrante da nossa fam\u00edlia, da nossa condi\u00e7\u00e3o humana, e \u00e9 isso que hoje celebramos. Celebrar a vida na fam\u00edlia, como experi\u00eancia de uma caminhada de f\u00e9 aut\u00eantica e atuante, evangelizadora. Que Jesus, Maria e Jos\u00e9 nos ajude neste bom prop\u00f3sito.<\/p>\n\n\n\n

Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura..<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vamos celebrar a vida na fam\u00edlia, como experi\u00eancia de uma caminhada de f\u00e9 aut\u00eantica e evangelizadora. Que a Sagrada fam\u00edlia nos ajude neste bom prop\u00f3sito.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":929,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[6919],"tags":[],"class_list":["post-12601","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2021"],"yoast_head":"\nSagrada Fam\u00edlia, Jesus, Maria e Jos\u00e9 \u2013 B - Liturgia di\u00e1ria<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Vamos celebrar a vida na fam\u00edlia, como experi\u00eancia de uma caminhada de f\u00e9 aut\u00eantica e evangelizadora. 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