CONVERS\u00c3O.<\/u><\/em><\/strong> O Evangelho de hoje real\u00e7a a gra\u00e7a de Deus. Lucas \u00e9 o evangelista da gra\u00e7a, dos pobres e dos pecadores, daqueles que est\u00e3o \u00e0 margem da sociedade e da pr\u00f3pria comunidade eclesial. Para receber a gra\u00e7a que nos renova devemos estar conscientes de sermos pecadores. Por\u00e9m, ao mesmo tempo em que tomamos consci\u00eancia de que somos pecadores, devemos ter diante de nossos olhos a perspectiva da gra\u00e7a e do perd\u00e3o de Deus, nosso Pai e Pastor.<\/p>\nCaros irm\u00e3os,<\/p>\n
A Primeira Leitura(cf. Ex 3,1-8a.13-15) que nos apresenta Deus na sar\u00e7a ardente. Esta per\u00edcope \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o de Deus no Horeb e a voca\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s para libertar Israel e concluir a Alian\u00e7a em seu nome. A revela\u00e7\u00e3o a Mois\u00e9s \u00e9 interpretada como a continua\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o a Abra\u00e3o, Issac e Jac\u00f3. Esta \u201chist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o\u201d completa-se em Cristo, na Nova Alian\u00e7a. Para Israel, o \u00caxodo tornar-se-\u00e1, assim, o modelo e paradigma de todas as liberta\u00e7\u00f5es. A partir desta experi\u00eancia, Israel descobriu a pedagogia do Deus libertador e soube que Deus Pai est\u00e1 vivo e atuante na hist\u00f3ria humana, agindo no cora\u00e7\u00e3o e na vida de todos os que lutam para tornar este mundo melhor. Israel descobriu que, no plano de Deus, aquilo que oprime e destr\u00f3i os homens n\u00e3o tem lugar; e que sempre que algu\u00e9m luta para ser livre e feliz, Deus est\u00e1 com essa pessoa e age nela. Na liberta\u00e7\u00e3o do Egito, os israelitas \u2013 e, atrav\u00e9s deles, toda a humanidade \u2013 descobriram a realidade do Deus salvador e libertador. Ontem, como hoje, os povos lutam para se libertarem do colonialismo, do imperialismo, das ditaduras; os pobres lutam para se libertarem da mis\u00e9ria, da ignor\u00e2ncia, da doen\u00e7a, das estruturas injustas; os marginalizados lutam pelo direito \u00e0 integra\u00e7\u00e3o plena na sociedade; os oper\u00e1rios lutam pela defesa dos seus direitos e do seu trabalho; as mulheres lutam pela defesa da sua dignidade.<\/p>\n
Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n
Deus perdoa nossos pecados, mas quer ver os frutos da penit\u00eancia, os frutos das boas obras. Deus tem paci\u00eancia, espera pelo pecador; sua paci\u00eancia \u00e9 infinita, mas \u00e9 limitado o tempo que a criatura humana tem para produzir frutos, porque s\u00f3 nesta vida presente podemos praticar e fazer o bem.<\/p>\n
Deus \u00e9 misericordioso para conosco, mas exige que sejamos misericordiosos para com o pr\u00f3ximo. O que adianta receber o perd\u00e3o de Deus se n\u00f3s n\u00e3o perdoamos o nosso semelhante. Isso n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o! A miseric\u00f3rdia \u00e9 uma iniciativa de Deus. Nossa primeira resposta \u00e9 o arrependimento de nossos pecados e nossa resposta em segundo momento \u00e9 a compreens\u00e3o para com a fraqueza dos outros. A miseric\u00f3rdia de Deus se transforma em amor para conosco, at\u00e9 o extremo de uma comunh\u00e3o.<\/p>\n
Pilatos, como governador romano, tinha verdadeira antipatia pelos galileus, dos quais desconfiava sempre que estivessem tramando algum motim. Os galileus sempre se revoltavam com raz\u00e3o: eram explorados, eram quase escravizados, pagavam impostos elevad\u00edssimos. Apresentar sacrif\u00edcios a Deus no templo era visto por Pilatos como conspira\u00e7\u00e3o contra o poder opressor e invasor de Roma. Sacrificar galileus defronte para o Templo era um sacril\u00e9gio! Na mentalidade dos galileus se eles fossem mortos na hora em que praticavam o bem, deveriam estar cobertos de pecados. Caso contr\u00e1rio Deus devia t\u00ea-los livrado da desgra\u00e7a. Esta liga\u00e7\u00e3o entre castigo e pecado persiste ainda hoje na mentalidade de muitos de nossos irm\u00e3os.\u00a0 Mas \u00e9 uma vis\u00e3o errada, porque Deus \u00e9 miseric\u00f3rdia e n\u00e3o castiga o seu povo santo e fiel.<\/p>\n
Meus caros irm\u00e3os,<\/p>\n
O homem naturalmente \u00e9 inclinado para o mal e a pr\u00e1tica da maldade. A pergunta feita a Jesus no evangelho(cf. Lc 13,1-9) tinha como escopo saber o que Jesus achava da morte violenta era conseq\u00fc\u00eancia do castigo por culpa grave. Jesus n\u00e3o responde sobre a culpabilidade dos mortos, mas recorda que todos somos pecadores e todos precisamos fazer penit\u00eancia. Quem n\u00e3o faz penit\u00eancia e n\u00e3o procura a convers\u00e3o poder\u00e1 ter uma morte muito pior do que a sorte dos galileus: a morte no fogo do inferno.<\/p>\n
A vida humana \u00e9 ef\u00eamera: j\u00e1 dizia o poeta que todos n\u00f3s devemos passar as nossas exist\u00eancias distribuindo o bem, plantando a caridade e regando a humildade de atitudes, todas estas virtudes que pavimentam uma grande autopista rumo ao c\u00e9u.<\/p>\n
A figura b\u00edblica da figueira \u00e9 representada pelo povo. A figueira \u00e9 cada um de n\u00f3s. O dono da vinha e da figueira \u00e9 Deus. O cultivador \u00e9 Jesus. Jesus intercede pelo povo. Pede que Deus tenha paci\u00eancia com o seu povo, na espera de que o povo e cada um de n\u00f3s ou\u00e7a sua palavra, colocando-a em pr\u00e1tica, buscando a convers\u00e3o sincera e a mudan\u00e7a de vida. Jesus quer que n\u00f3s possamos dar bons frutos. Foi para isso que Jesus se encarnou e nos oferece todas as possibilidades de mudan\u00e7a de VIDA. JESUS \u00e9 miseric\u00f3rdia, \u00e9 perd\u00e3o, \u00e9 acolhida, \u00e9 caridade, \u00e9 amor.<\/p>\n
A proposta principal que Jesus apresenta neste epis\u00f3dio chama-se \u201cconvers\u00e3o\u201d (\u201cmetanoia\u201d). N\u00e3o se trata de penit\u00eancia externa, ou de um simples arrependimento dos pecados; trata-se de um convite \u00e0 mudan\u00e7a radical, \u00e0 reformula\u00e7\u00e3o total da vida, da mentalidade, das atitudes, de forma que Deus e os seus valores passem a estar em primeiro lugar. \u00c9 este caminho a que somos chamados a percorrer neste tempo, a fim de renascermos, com Jesus, para a vida nova do Homem Novo.<\/p>\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n
Duc in altum!<\/em><\/strong> Voltemos nossos cora\u00e7\u00f5es para Deus, o Salvador! Vamos nos abrir a Deus, a Palavra, a convers\u00e3o, a mudan\u00e7a de vida, a vida plena em Deus. A convers\u00e3o de que fala Jesus hoje est\u00e1 no centro de sua prega\u00e7\u00e3o, desde o in\u00edcio da vida p\u00fablica: Ele veio para chamar os pobres e os pecadores a convers\u00e3o.<\/p>\nTodos n\u00f3s somos pecadores! Todos n\u00f3s temos que mudar alguma coisa em nossa vida, em nossa caminhada. Todos n\u00f3s devemos buscar a perfei\u00e7\u00e3o em Deus. Convers\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 um puro ritualismo sacramental! O rito \u00e9 necess\u00e1rio. Mas do que \u00e9 rito \u00e9 \u00e0 vontade, a inten\u00e7\u00e3o que deve ser verdadeira, para valer!<\/p>\n
Cristo \u00e9 como o jardineiro paciente que rega, aduba e poda a planta. Jesus faz isso conosco! Mas Cristo diz que se a figueira n\u00e3o der bons frutos \u00e9 necess\u00e1rio cort\u00e1-la. Que nos afaste esta amea\u00e7a do Evangelista se n\u00f3s n\u00e3o nos convertermos.<\/p>\n
Meus caros Irm\u00e3os,<\/p>\n
A primeira leitura nos fala do Temor de Deus. Assistimos \u00e0 grandiosa revela\u00e7\u00e3o de Deus a Mois\u00e9s, na sar\u00e7a ardente. Deus est\u00e1 em fogo inacess\u00edvel. Deus devora quem dele se aproxima. Deus est\u00e1 a\u00ed, com seu poder e sua fidelidade, mas tamb\u00e9m com sua justi\u00e7a: na segunda leitura, Paulo nos ensina a li\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria de Israel: eles tinham a promessa, os privil\u00e9gios, \u00e0 prote\u00e7\u00e3o de Deus. Todos os israelitas experimentaram, no deserto, a m\u00e3o de Deus que os conduzia. Todos foram saciados com o alimento celestial e aliviaram-se na \u00e1gua do rochedo. Contudo, a maioria deles, por causa de sua dureza de cora\u00e7\u00e3o, foram rejeitados por Deus. Com vistas ao fim dos tempos e ao Ju\u00edzo, S\u00e3o Paulo avisa seus leitores para que aprendam a li\u00e7\u00e3o: quem pecar e n\u00e3o procurar a convers\u00e3o n\u00e3o receber\u00e1 a prote\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n
Caros irm\u00e3os,<\/p>\n
A segunda leitura da missa deste domingo (cf. 1Cor 10,1-6.10-12) nos apresenta a Teologia da Hist\u00f3ria, com as conseq\u00fcentes li\u00e7\u00f5es do \u00caxodo. O Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo tira as li\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria de Israel: a passagem pelo Mar Vermelho, o man\u00e1, a \u00e1gua do rochedo, tudo isso aponta o Cristo, o novo Mois\u00e9s, e os sacramentos que d\u00e3o sustento ao novo povo de Deus. Mas nem o batismo, nem a Eucaristia garantem a salva\u00e7\u00e3o mecanicamente, mas antes exigem do homem a cotidiana resposta da f\u00e9, atuante na caridade.<\/p>\n
Os cor\u00edntios, embora tenham recebido o Batismo e participado da Eucaristia, n\u00e3o t\u00eam a salva\u00e7\u00e3o garantida: n\u00e3o bastam os ritos, n\u00e3o basta a letra. Apesar do cumprimento das regras, os sacramentos n\u00e3o s\u00e3o m\u00e1gicos: n\u00e3o significam nada e n\u00e3o realizam nada se n\u00e3o houver uma ades\u00e3o verdadeira \u00e0 vontade de Deus. Aos \u201cfortes\u201d e \u201cautossuficientes\u201d de Corinto, S\u00e3o Paulo recorda: o fundamental, na viv\u00eancia da f\u00e9, n\u00e3o \u00e9 comer ou n\u00e3o carne imolada aos \u00eddolos; mas \u00e9 levar uma vida coerente com as exig\u00eancias de Deus e viver em verdadeira comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n
Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n
Levemos para a semana que Jesus nos alerta que as cat\u00e1strofes n\u00e3o devem ser interpretadas como castigos pessoais, mas como apelo \u00e0 convers\u00e3o para os sobreviventes das intemp\u00e9ries. Deus concede o tempo necess\u00e1rio para se produzir em frutos de boas obras a miseric\u00f3rdia de Deus. Importa aproveitar a Jesus Misericordioso como tempo propicio que nos d\u00e1 pistas para a convers\u00e3o.<\/p>\n
Quaresma nos pede intensa ora\u00e7\u00e3o, redobrada penit\u00eancia e o gesto concreto de aux\u00edlio aos pobres com o jejum e a esmola. Assim iremos purificados para a P\u00e1scoa. Assim hoje bem nos cabe a advert\u00eancia inicial da Quarta-feira de Cinzas: \u201cConvertei-vos e crede no Evangelho! \u201d Am\u00e9m!<\/p>\n
Homilia por: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Meus prezados Irm\u00e3os, Vamos caminhando no nosso retiro de quaresma. No primeiro domingo tratamos das tenta\u00e7\u00f5es que Cristo sofreu na sua vida p\u00fablica que s\u00e3o as tenta\u00e7\u00f5es que cada um…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1258,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[39],"tags":[52],"class_list":["post-1257","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anoc2016","tag-figueira-esteril"],"yoast_head":"\n
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