Meus irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
No tempo do Advento, que \u00e9 tempo de vigil\u00e2ncia, de expectativa, reflex\u00e3o e de aguardo, na doce espera do Nascimento do Redentor do g\u00eanero humano celebramos hoje uma festa muito importante e muito cara a todo o povo brasileiro: a festa de Maria, comprometida com o projeto salv\u00edfico de Deus. S\u00f3 para lembrarmos que a imagem aparecida das \u00e1guas do Rio Para\u00edba, em S\u00e3o Paulo, \u00e9 da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, enegrecida pelos anos que esteve submersa naquele rio aben\u00e7oado.<\/p>\n\n\n\n
A festa de hoje celebra a f\u00e9 da Santa Igreja Cat\u00f3lica de que Maria n\u00e3o experimentou o pecado original, para que fosse digna de ser a M\u00e3e do Filho de Deus.<\/em><\/strong> A a\u00e7\u00e3o salv\u00edfica de Deus origina-se na gra\u00e7a e n\u00e3o no pecado. Deus nos convoca, \u201cantes da funda\u00e7\u00e3o do mundo, a sermos santos e irrepreens\u00edveis, sob o seu olhar\u201d. A festa de hoje exprime a grandeza da gra\u00e7a de Deus que, ao nos purificar do pecado, em Cristo, torna-se participantes da vida divina. Trata-se de uma vis\u00e3o da Igreja em mat\u00e9ria de eclesiologia \u2013 da vida da Igreja \u2013 e de escatologia \u2013 do tratado das coisas futuras.<\/p>\n\n\n\n Maria Sant\u00edssima \u00e9 a \u00fanica exce\u00e7\u00e3o da participa\u00e7\u00e3o universal do pecado, que reina desde o pecado original, conhecido como o pecado do Homem e da Mulher. Em Maria Virgem e em sua prole, a Igreja viu a plenitude daquilo que est\u00e1 prefigurado na primeira leitura retirada do livro de G\u00eanesis: a mulher e a sua descend\u00eancia, pisando aos p\u00e9s e a cabe\u00e7a da serpente, encarna\u00e7\u00e3o da tenta\u00e7\u00e3o pecaminosa. Portanto, Maria \u00e9 a nova Eva, conforme o estudo dos antigos padres da Igreja: \u201cAve, Eva\u201d.<\/p>\n\n\n\n Car\u00edssimos Irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n A primeira leitura(cf. Gn 3,9-15.20) de hoje nos fala da exist\u00eancia do pecado na vida dos homens e da mulher. Mostra o drama do homem e da mulher diante do Criador, ao se sentirem culpados por algo que lhes roubou a paz, j\u00e1 que ca\u00edram na real que n\u00e3o foram capazes de cumprir o que Deus lhes havia determinado. O que \u00e9 bom ter presente \u00e9 a capacidade dos homens e das mulheres de caminharem na contra m\u00e3o do projeto de salva\u00e7\u00e3o do Deus da vida, de realizar a vontade do Senhor Deus, cedendo ao pecado, aos caprichos pessoais, aos projetos que nunca foram e nunca ser\u00e3o de Deus. \u00c9 querer ter a tenta\u00e7\u00e3o de ser o pr\u00f3prio Deus. A leitura primeira \u00e9 uma constata\u00e7\u00e3o do que \u00e9 a vida humana e a liberdade que o homem tem em escolher entre o bem e o mal.<\/p>\n\n\n\n Um dos mist\u00e9rios que mais questiona os homens e mulheres dos dias de hoje \u00e9 o mist\u00e9rio do mal. Esse mal que vemos, todos os dias, tornar sombria e deprimente essa \u201ccasa\u201d que \u00e9 o mundo, vem de Deus, ou vem do homem? A Palavra de Deus responde: o mal nunca vem de Deus. Deus criou-nos para a vida e para a felicidade e deu-nos todas as condi\u00e7\u00f5es para imprimirmos \u00e0 nossa exist\u00eancia uma din\u00e2mica de vida, de felicidade, de realiza\u00e7\u00e3o plena. O mal resulta das nossas escolhas erradas, do nosso orgulho, do nosso ego\u00edsmo e autossufici\u00eancia. Quando o homem escolhe viver orgulhosamente s\u00f3, ignorando as propostas de Deus e prescindindo do amor, constr\u00f3i cidades de ego\u00edsmo, de injusti\u00e7a, de prepot\u00eancia, de sofrimento, de pecado. Quais os caminhos que eu escolho? As propostas de Deus fazem sentido e s\u00e3o, para mim, indica\u00e7\u00f5es seguras para a felicidade, ou prefiro ser eu pr\u00f3prio a fazer as minhas escolhas, \u00e0 margem das propostas de Deus?<\/p>\n\n\n\n O autor sagrado n\u00e3o est\u00e1 a falar de um pecado cometido nos prim\u00f3rdios da humanidade pelo primeiro homem e pela primeira mulher; mas est\u00e1 a falar do pecado cometido por todos os homens e mulheres de todos os tempos. Ele est\u00e1 apenas a ensinar que a raiz de todos os males est\u00e1 no fato de o homem prescindir de Deus e construir o mundo a partir de crit\u00e9rios de ego\u00edsmo e de autossufici\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n Em vista disso todos n\u00f3s, em contra-partida, somos convocados a cooperar com Deus na realiza\u00e7\u00e3o do seu projeto, comprometendo-se com Deus. No Evangelho desta solenidade(cf. Lc 1,26-38) Maria \u00e9 apresentada como a mais fiel da humanidade que se comprometeu com a realiza\u00e7\u00e3o do projeto do Pai.Em G\u00eanesis temos a humanidade pecadora que \u00e9 redimida pela humanidade fiel, cheia de gra\u00e7a, do Evangelho que descreve as maravilhas do Magnificat, entoado diariamente nas Igrejas de todo o mundo com a r\u00e9cita das V\u00e9speras.<\/p>\n\n\n\n Deus projeta em Maria a sua pr\u00f3pria imagem e semelhan\u00e7a que n\u00e3o via mais desde o primeiro pecado da hist\u00f3ria da humanidade. Deus dialoga com as suas criaturas, \u00e0 partir da Virgem Maria, porque Maria \u00e9 a representante do povo sofrido. Maria pobre, sem genealogia, sem passado importante, gente simples do povo judeu, buscada na escurid\u00e3o de uma vida simples, mas digna, \u00e9 a representante do povo sofrido que foi escolhida para receber em seu seio virginal o Salvador, o Divino Infante.<\/p>\n\n\n\n Maria simples, resignada em cumprir a vontade do Pai, foi a protagonista privilegiada do teatro da salva\u00e7\u00e3o, encarnando os anseios do povo de Deus, espoliado e sofrido, exilado e maltratado, trazendo em seu ventre \u201co ramo de Jess\u00e9\u201d<\/em><\/strong> que salvar\u00e1 a humanidade, rompendo o tempo de dignidade e de acolhida.<\/p>\n\n\n\n Profundamente comprometida com o povo, com a liberta\u00e7\u00e3o de todas as amarras que impedem o projeto de salva\u00e7\u00e3o, Maria n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de amuleto, mas Maria \u00e9 a consci\u00eancia critica da vida crist\u00e3, a mulher que nos questiona, nos incomoda, que nos convida a convers\u00e3o e a mudan\u00e7a de vida. Maria \u00e9 a mulher comprometida com o projeto do seu Filho Jesus.<\/p>\n\n\n\n Celebramos esta Festa da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o no tempo do Advento, para que todos n\u00f3s tenhamos consci\u00eancia do papel que Maria exerce na economia da salva\u00e7\u00e3o, apontando uma mulher que assumiu o projeto de Deus em sua vida. Maria cumpriu sua miss\u00e3o oferecendo ao mundo o Filho de Deus, nosso Salvador. Aqui reside o ponto central da missa de hoje: o mist\u00e9rio da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o \u00e9 o mist\u00e9rio da perfeita perten\u00e7a \u00e0 santidade de Deus, que \u00e9 o n\u00facleo tamb\u00e9m da santidade da Igreja e o futuro ao qual todos n\u00f3s somos chamados. Em Maria, este futuro j\u00e1 \u00e9 o passado. Por isso o pref\u00e1cio desta Liturgia proclama \u201cas prim\u00edcias da Igreja\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Devemos estar conscientes dos <\/em>instrumentos de que Deus Se serve para realizar os seus planos. Maria era uma jovem mulher de uma aldeia obscura dessa \u201cGalileia dos pag\u00e3os\u201d de onde n\u00e3o podia \u201cvir nada de bom\u201d. N\u00e3o consta que tivesse uma significativa prepara\u00e7\u00e3o intelectual, extraordin\u00e1rios conhecimentos teol\u00f3gicos, ou amigos poderosos nos c\u00edrculos de poder e de influ\u00eancia da Palestina de ent\u00e3o. Apesar disso, foi escolhida por Deus para desempenhar um papel primordial na etapa mais significativa na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. A hist\u00f3ria vocacional de Maria deixa claro que, na perspectiva de Deus, n\u00e3o s\u00e3o o poder, a riqueza, a import\u00e2ncia ou a visibilidade social que determinam a capacidade para levar a cabo uma miss\u00e3o. Deus age atrav\u00e9s de homens e mulheres, independentemente das suas qualidades humanas. O que \u00e9 decisivo \u00e9 a disponibilidade e o amor com que se acolhem e testemunham as propostas de Deus.<\/p>\n\n\n\n Caros amigos,<\/p>\n\n\n\n Atrav\u00e9s de Cristo, Deus derramou sobre n\u00f3s a sua gra\u00e7a, tornando-nos pessoas novas e diferentes, capazes de viver no amor. Assim, Deus manifestou-nos o seu projeto de salva\u00e7\u00e3o (que o hino chama \u201co mist\u00e9rio\u201d) e que consiste em levar-nos a uma identifica\u00e7\u00e3o plena com Jesus (na sua ilimitada capacidade de amar e de dar vida), a uma unidade e harmonia totais com Jesus. Identificando-nos com Cristo e ensinando-nos a viver no amor total e radical, Deus reconciliou-nos consigo, com todos os outros e com a pr\u00f3pria natureza. Da a\u00e7\u00e3o redentora de Cristo nasceu, pois, um Homem Novo, capaz de um novo tipo de relacionamento (n\u00e3o marcado pelo ego\u00edsmo, pelo orgulho, pela autossufici\u00eancia, mas marcado pelo amor e pelo dom da vida) com Deus, com os outros homens e mulheres e com toda a cria\u00e7\u00e3o. Em Cristo fomos constitu\u00eddos filhos de Deus e herdeiros da salva\u00e7\u00e3o, conforme o projeto de Deus preparado desde toda a eternidade em nosso favor.<\/p>\n\n\n\n Devemos ter consci\u00eancia de que S\u00e3o Paulo fala aos Ef\u00e9sios(cf. Ef 1,3-6.11-12) que Deus tem um projeto de vida plena e total para os homens, um projeto que desde sempre esteve na mente de Deus. N\u00e3o somos um acidente de percurso na evolu\u00e7\u00e3o inexor\u00e1vel do cosmos, mas somos atores principais de uma hist\u00f3ria de amor que o nosso Deus sempre sonhou e que Ele quis escrever e viver conosco. No meio das nossas desilus\u00f5es e dos nossos sofrimentos, da nossa finitude e do nosso pecado, dos nossos medos e dos nossos dramas, n\u00e3o esque\u00e7amos que somos filhos amados de Deus, a quem Ele oferece continuamente a vida definitiva, a verdadeira felicidade. Deus \u201celegeu-nos\u2026 para sermos santos e irrepreens\u00edveis\u201d. J\u00e1 vimos que \u201cser santo\u201d significa ser consagrado para o servi\u00e7o de Deus. O que \u00e9 que isto implica em termos concretos? Entre outras coisas, implica tentar descobrir o plano de Deus, o projeto que Ele tem para cada um de n\u00f3s e concretiz\u00e1-lo dia a dia com verdade, fidelidade e radicalidade. No meio das solicita\u00e7\u00f5es do mundo e das exig\u00eancias da nossa vida profissional, social e familiar, temos tempo para Deus, para dialogar com Ele e para tentar perceber os seus projetos e propostas?<\/p>\n\n\n\n