Meus queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
A liturgia deste domingo \u00e9 toda escatol\u00f3gica. A ora\u00e7\u00e3o do dia da Santa Missa nos fala da felicidade completa, ou seja, a paz, que \u00e9 o fruto do servi\u00e7o dedicado ao Senhor. Disso fala a par\u00e1bola dos talentos<\/strong>, mais conhecida do que compreendida, por isso conv\u00e9m interpret\u00e1-la bem.<\/p>\n\n\n\n Seu lugar, no encerramento do evangelho de Mateus e do ano lit\u00fargico, orienta a interpreta\u00e7\u00e3o, exprimindo o crit\u00e9rio final de nossas vidas. O acento principal n\u00e3o est\u00e1 na diversidade dos talentos, dos dons, mas no valor decisivo do servi\u00e7o empenhado.<\/p>\n\n\n\n A Primeira Leitura, retirada do Livro dos Prov\u00e9rbios(Pr 31,10-13.19-20.30-31), cita o talento feminino como exemplo, mas deve ser situada na inten\u00e7\u00e3o escatol\u00f3gica do conjunto da sagrada liturgia.<\/p>\n\n\n\n Todos n\u00f3s somos convidados a investir diligentemente no fim para a volta do Senhor, ou seja, a Parusia, para a participa\u00e7\u00e3o definitiva em seu senhorio. Deveremos, ent\u00e3o, prestar contas daquilo que tivemos recebido, no sentido de t\u00ea-lo utilizado e n\u00e3o escondido. \u00c9 como a luz que n\u00e3o deve ser colocada debaixo do alqueire (Mt 5,14s) e a advert\u00eancia concomitante \u2013 com a medida com que medirdes, sereis servidos. Em outras palavras, ou seja, o que recebemos deve frutificar em n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n A mensagem central \u00e9, portanto, a dilig\u00eancia. Deus nos confiou um tesouro e devemos diligentemente aplic\u00e1-lo na perspectiva do sentido \u00faltimo e final de nossa exist\u00eancia, que \u00e9 Deus mesmo.<\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n Jesus compara no Evangelho de hoje (Mt 25,14-30) o Senhor rico e a si mesmo. Ele veio de fora, veio do c\u00e9u, comprou com sua vida os campos \u2013 a humanidade \u2013 e todos os bens da terra. E partiu para uma viagem. A palavra viagem subentende-se que haver\u00e1 um retorno. Jesus retornar\u00e1 da gl\u00f3ria celeste \u00e0 terra. Ao partir, deixou os empregados \u2013 as criaturas humanas \u2013 cada um com sua responsabilidade de fazer frutificar os campos e a desenvolver os bens, deixando a cada um a liberdade de a\u00e7\u00e3o e a escolha do modo de trabalhar.<\/p>\n\n\n\n O grande tesouro de que Jesus fala hoje n\u00e3o s\u00e3o os bens materiais. O grande tesouro que Jesus deixou em nossas m\u00e3os para fazer frutificar \u00e9 a sua Palavra divina, embora n\u00e3o se excluam os bens materiais. O talento deixado por Jesus \u00e9 a Palavra pregada, a Palavra escutada, a Palavra que se torna gr\u00e3o, a Palavra que se multiplica para alcan\u00e7ar os confins da terra, a Palavra encarnada na pessoa divino-humana de Jesus de Nazar\u00e9, o Cristo bendito de Deus.<\/p>\n\n\n\n Caros irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n Aqui na terra vivemos o tempo da planta\u00e7\u00e3o, flora\u00e7\u00e3o e frutifica\u00e7\u00e3o de nossa vida.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s n\u00e3o somos os donos do espa\u00e7o e do tempo de nossa vida. Somos criaturas de Deus, pertencemos a Ele. Somos servos do Senhor, como bem disse a Virgem Maria, na Anuncia\u00e7\u00e3o (Lc 1,38). Por mais que trabalhemos nesse mundo, por mais coisas que realizemos, devemos dizer que somos servos in\u00fateis. Fizemos o que dev\u00edamos fazer.<\/p>\n\n\n\n Desde o in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o humana existe a tenta\u00e7\u00e3o de a criatura pensar-se igual ao seu Criador e at\u00e9 usurpar-lhe o lugar. A par\u00e1bola de hoje nos recorda que temos imensos tesouros n\u00e3o s\u00f3 a tutelar, mas a aument\u00e1-los, a trabalhar com eles, a transform\u00e1-los.<\/p>\n\n\n\n Quando Jesus voltar, Ele pedir\u00e1 conta do que fizemos de sua Palavra salvadora. Estamos tentados a pensar dos que ganharam mais talentos serem os bispos, sacerdotes, religiosos.<\/p>\n\n\n\n Penso, todavia, que os leigos t\u00eam as mesmas chances dadas por Deus, porque em Deus n\u00e3o h\u00e1 distin\u00e7\u00e3o de pessoas. Um dos elogios dados a Jesus foi o de ele n\u00e3o fazer acep\u00e7\u00e3o de pessoas.<\/p>\n\n\n\n Queridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n Todos n\u00f3s somos conclamados \u00e0 plenitude da vida crista, \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o na caridade. Somos chamados a usar todas as nossas for\u00e7as na busca da santidade da comunidade e na santidade pessoal. Os dons s\u00e3o de Deus, nos s\u00e3o dados para faz\u00ea-los crescer e deveremos devolv\u00ea-los acrescidos a Deus, que \u00e9 seu verdadeiro dono. N\u00f3s e nossos dons pertencemos ao Senhor. Vivemos para o Senhor, trabalhamos para o Senhor.<\/p>\n\n\n\n Assim, embora sejamos servos de Deus, pelo simples fato de sermos criaturas sua, embora tudo quanto fizermos com os dons que Ele nos deu, o fazemos para Ele, se lhe formos fi\u00e9is, n\u00e3o nos tratar\u00e1 como servos, mas como amigos, \u201cporque reparti convosco tudo quanto ouvi de meu Pai\u201d.<\/p>\n\n\n\n Prezados irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n J\u00e1 vimos, no passado domingo, que um dos problemas fundamentais para os tessalonicenses residia na compreens\u00e3o dos acontecimentos ligados \u00e0 parusia (regresso de Jesus, no final dos tempos). S\u00e3o Paulo e as primeiras gera\u00e7\u00f5es crist\u00e3s acreditavam que o \u201cdia do Senhor\u201d (o dia da interven\u00e7\u00e3o definitiva de Deus na hist\u00f3ria, para derrotar os maus e para conduzir os bons \u00e0 vida plena e definitiva) surgiria num espa\u00e7o de tempo muito curto e que os membros da comunidade ainda assistiriam ao triunfo final de Jesus. No entanto, os dias foram passando e, provavelmente, faleceu algum membro da comunidade. Por isso, os tessalonicenses perguntavam: qual ser\u00e1 a sorte dos crist\u00e3os que morreram antes da segunda vinda de Cristo? Como poder\u00e3o eles sair ao encontro de Cristo vitorioso e entrar com Ele no Reino de Deus se j\u00e1 est\u00e3o mortos?<\/p>\n\n\n\n A estas quest\u00f5es Paulo respondeu j\u00e1 no texto que nos foi proposto no passado domingo. Mas, no texto de hoje, Paulo continua a sua reflex\u00e3o sobre o \u201cdia em que o Senhor vir\u00e1\u201d e sobre a forma como os crist\u00e3os o devem preparar.<\/p>\n\n\n\n A segunda leitura(cf. 1 Ts 5,1-6) coloca a primeira quest\u00e3o que o nosso texto p\u00f5e \u00e9 a da eventual data do \u201cdia do Senhor\u201d. Paulo tem alguma indica\u00e7\u00e3o concreta acerca disso? \u00c9 poss\u00edvel prever uma data? N\u00e3o. Paulo est\u00e1 convicto de que esse acontecimento se dar\u00e1 proximamente; no entanto, a data exata continua desconhecida e imprevista.<\/p>\n\n\n\n Por isso, os batizados devem estar atentos para n\u00e3o serem surpreendidos. Para descrever a \u201csurpresa de Deus\u201d, S\u00e3o Paulo utiliza duas imagens bem significativas: Deus surpreende-nos como um ladr\u00e3o que chega de noite, quando ningu\u00e9m est\u00e1 \u00e0 espera (vers. 2); e Deus \u00e9 como as dores de parto que surgem de repente (vers. 3). Em consequ\u00eancia, a vida crist\u00e3 deve estar marcada por uma atitude de prepara\u00e7\u00e3o e de vigil\u00e2ncia. Para al\u00e9m da quest\u00e3o da data, o que \u00e9 importante \u00e9 que os crist\u00e3os vivam de forma coerente com a op\u00e7\u00e3o que fizeram no dia do seu Baptismo. <\/p>\n\n\n\n Os batizados t\u00eam de viver de maneira diferente dos n\u00e3o batizados, pois os horizontes de uns e de outros s\u00e3o diferentes. Os n\u00e3o batizados vivem mergulhados na noite e nas trevas, est\u00e3o adormecidos, atordoam-se com a bebida; vivem no presente, absolutamente despreocupados em rela\u00e7\u00e3o ao futuro, de olhos postos no horizonte terreno. Os batizados s\u00e3o filhos da luz e do dia, est\u00e3o vigilantes, mant\u00eam-se s\u00f3brios; vivem de olhos postos no futuro, \u00e0 espera que chegue a vida verdadeira, plena, definitiva que Deus lhes vai oferecer.<\/p>\n\n\n\n Na verdade, a vida dos batizados \u00e9 mais bela e significativa, porque est\u00e1 cheia de esperan\u00e7a. No entanto, \u00e9 preciso dar corpo \u00e0 esperan\u00e7a esperando, fi\u00e9is e vigilantes a chegada do Senhor.<\/p>\n\n\n\n A quest\u00e3o fundamental que os crist\u00e3os devem p\u00f4r, a prop\u00f3sito da segunda vinda do Senhor, n\u00e3o \u00e9 a quest\u00e3o da data, mas \u00e9 a quest\u00e3o de como esperar e preparar esse momento. S\u00e3o Paulo deixa claro que o que \u00e9 preciso \u00e9 estar vigilante. \u201cEstar vigilante\u201d n\u00e3o significa ficar a olhar para o c\u00e9u \u00e0 espera do Senhor, esquecendo e negligenciando as quest\u00f5es do mundo e os problemas dos homens; mas significa viver, no dia a dia, de acordo com os ensinamentos de Jesus, empenhando-se na transforma\u00e7\u00e3o do mundo e na constru\u00e7\u00e3o do Reino.<\/p>\n\n\n\n A certeza da segunda vinda do Senhor d\u00e1 aos batizados uma perspectiva diferente da vida, do seu sentido e da sua finalidade. Para os n\u00e3o batizados, a vida encerra-se dentro dos limites estreitos deste mundo e, por isso, s\u00f3 interessam os valores deste mundo; para os crentes, a verdadeira vida, a vida em plenitude, est\u00e1 para al\u00e9m dos horizontes da hist\u00f3ria e, por isso, \u00e9 preciso viver de acordo com os valores eternos, os valores de Deus. Assim, na perspectiva dos crentes, n\u00e3o s\u00e3o os valores ef\u00e9meros, os valores deste mundo (o dinheiro, o poder, os \u00eaxitos humanos) que devem constituir a prioridade e que devem dominar a exist\u00eancia, mas sim os valores de Deus.<\/p>\n\n\n\n A certeza da segunda vinda do Senhor aponta tamb\u00e9m no sentido da esperan\u00e7a. Os crist\u00e3os esperam, em serena expectativa, a salva\u00e7\u00e3o que j\u00e1 receberam antecipadamente com a morte de Cristo, mas que ir\u00e1 consumar-se no \u201cdia do Senhor\u201d. Os batizados s\u00e3o, pois, homens e mulheres de esperan\u00e7a, abertos ao futuro – um futuro a conquistar, j\u00e1 nesta terra, com f\u00e9 e com amor, mas sobretudo um futuro a esperar, como dom de Deus.<\/p>\n\n\n\n Queridos amigos,<\/p>\n\n\n\n O servo que escondeu os \u201cbens\u201d que o Senhor lhe confiou mostra como n\u00e3o devemos proceder, enquanto caminhamos pelo mundo \u00e0 espera da segunda vinda de Jesus. Esse servo contentou-se com o que j\u00e1 tinha e n\u00e3o teve a ousadia de querer mais; entregou-se sem luta, deixou-se dominar pelo comodismo e pela apatia. N\u00e3o lutou, n\u00e3o se esfor\u00e7ou, n\u00e3o arriscou, n\u00e3o ganhou. Todos os dias h\u00e1 crist\u00e3os que desistem por medo e cobardia e se demitem do seu papel na constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor. <\/p>\n\n\n\n Limitam-se a cumprir as regras, ou a refugiar-se no seu cantinho c\u00f3modo, sem for\u00e7a, sem vontade, sem coragem de ir mais al\u00e9m. N\u00e3o falham, n\u00e3o cometem \u201cpecados graves\u201d, n\u00e3o fazem mal a ningu\u00e9m, n\u00e3o correm riscos; limitam-se a repetir sempre os mesmos gestos, sem inovar, sem purificar, sem nada transformar; n\u00e3o fazem, nem deixam fazer e limitam-se a criticar asperamente aqueles que se esfor\u00e7am por mudar as coisas\u2026 <\/p>\n\n\n\n N\u00e3o p\u00f5em a render os \u201cbens\u201d que Deus lhes confiou e deixam-nos secar sem dar frutos. Jesus diz-lhes: \u201cservo mau e pregui\u00e7oso, sabias que ceifo onde n\u00e3o semeei e recolho onde n\u00e3o lancei; devias, portanto, depositar o meu dinheiro no banco e eu teria, ao voltar, recebido com juro o que era meu\u201d(Mt 25,26-27).<\/p>\n\n\n\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n\n\n\n A grandeza da par\u00e1bola \u00e9, pois, esta. De fato, amigo \u00e9 aquele com quem reparto o mais \u00edntimo de meu ser, do meu cora\u00e7\u00e3o, de meu ser.<\/p>\n\n\n\n Na par\u00e1bola de hoje, o Senhor, reparte o que tem e o que \u00e9 com os servos fi\u00e9is e operantes. O pr\u00f3prio Cristo fala que \u201cte confiarei muito mais e partilhar\u00e1s de minha alegria\u201d. O Senhor, assim, estabelece uma comunh\u00e3o de bens e a alegria dessa comunh\u00e3o entre o Criador e a criatura.<\/p>\n\n\n\n A generosidade de Jesus \u00e9 infinda, ela \u00e9 comunh\u00e3o. O pr\u00eamio que Deus concede aos servos fi\u00e9is \u00e9 abundante. Por isso n\u00e3o durmamos, a exemplo dos outros, mas vigiemos e sejamos s\u00f3brios. Assim estaremos nos preparando para o encontro com o Senhor para a eternidade.<\/p>\n\n\n\n Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Deus nos confiou um tesouro e devemos diligentemente aplic\u00e1-lo na perspectiva do sentido \u00faltimo e final de nossa exist\u00eancia, que \u00e9 Deus mesmo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12257,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[4975],"tags":[],"class_list":["post-12254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2020"],"yoast_head":"\n