Meus\nqueridos irm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n
No dia\nde hoje iniciamos mais um ano civil. E, reverentemente, vamos agradecer a m\u00e3e\nde Deus, a Bem Aventurada Virgem Maria por nos ter dado um imenso presente que\n\u00e9 o Salvador: \u201cHoje surgiu a luz para o\nmundo!\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Toda a\nliturgia de hoje canta a chamada \u201ccidadania\u201d<\/em>\nde Jesus: seu nome, a sua identidade, o seu lugar na sociedade humana. O essencial\nem qualquer carteira de identidade \u00e9 o nome. Identifica a pessoa no meio da\nmassa, e diz tamb\u00e9m como se pode \u201cchamar\u201d<\/em>\nou \u201cnomear\u201d,<\/em> bem como, interpelar,\npedir a contribui\u00e7\u00e3o desta pessoa, e por a\u00ed adiante. O nome individualiza a\npessoa, as tamb\u00e9m a socializa.<\/p>\n\n\n\n Assim, na Segunda Leitura da Carta de S\u00e3o Paulo aos crist\u00e3os de G\u00e1latas(cf. Gl 4,4-7), contemplamos os dois cen\u00e1rios de inser\u00e7\u00e3o de Jesus na sociedade humana: nasceu de mulher, membro da fam\u00edlia humana; e nasceu sujeito \u00e0 lei, cidad\u00e3o de uma comunidade pol\u00edtica e religiosa. E, concretamente, assumindo a lei de uma comunidade Jesus \u00e9 o verdadeiro representante da humanidade. <\/p>\n\n\n\n S\u00e3o Paulo diz aos g\u00e1latas que o cristianismo \u00e9 liberdade e que a a\u00e7\u00e3o de Cristo libertou os homens da escravid\u00e3o da Lei. Os g\u00e1latas devem, portanto, fazer a sua escolha: pela escravid\u00e3o, ou pela liberdade; no entanto \u2013 n\u00e3o deixa de observar S\u00e3o Paulo \u2013 \u00e9 uma estupidez ter experimentado a liberdade e querer voltar \u00e0 escravid\u00e3o. No texto que nos \u00e9 proposto, S\u00e3o Paulo recorda aos g\u00e1latas a encarna\u00e7\u00e3o de Cristo e o objetivo da sua vinda ao mundo: fazer dos que a Ele aderem \u201cfilhos de Deus\u201d livres. S\u00e3o Paulo recorda aqui aos g\u00e1latas algo de fundamental: Cristo veio a este mundo para libert\u00e1-los, definitivamente, do jugo da Lei; a consequ\u00eancia da a\u00e7\u00e3o redentora de Cristo \u00e9 que os homens deixaram de ser escravos e passaram a ser \u201cfilhos\u201d que partilham a vida de Deus. <\/p>\n\n\n\n A palavra-chave \u00e9, aqui, a palavra \u201cfilho\u201d, aplicada tanto a Cristo como aos crist\u00e3os. Cristo, o \u201cFilho\u201d, foi enviado ao mundo pelo Pai com uma miss\u00e3o concreta: libertar os homens de uma religi\u00e3o de ritos est\u00e9reis e in\u00fateis, que n\u00e3o potenciava o encontro entre Deus e os homens; e Cristo, identificando os homens com Ele, levou-os a um novo tipo de relacionamento com Deus e f\u00ea-los \u201cfilhos\u201d de Deus. Por a\u00e7\u00e3o de Cristo, os homens deixaram de ser escravos (que cumprem obrigatoriamente regras e leis) e passaram a relacionar-se com Deus como \u201cfilhos\u201d livres e amados, herdeiros com Cristo da vida eterna. Depois desta \u201cpromo\u00e7\u00e3o\u201d, far\u00e1 algum sentido querer voltar a ser escravo da religi\u00e3o das leis e dos ritos?<\/p>\n\n\n\n A nova situa\u00e7\u00e3o dos homens d\u00e1-lhes o direito de chamar a Deus \u201cabb\u00e1\u201d (\u201cpap\u00e1\u201d). Paulo utiliza esta palavra aqui (bem como na Carta aos Romanos), apesar de os judeus nunca designarem Deus desta forma. Ela expressa uma rela\u00e7\u00e3o muito pr\u00f3xima, muito \u00edntima, do g\u00eanero daquela que uma crian\u00e7a tem com o seu pai: exprime a confian\u00e7a absoluta, a entrega total, o amor sem limites.<\/p>\n\n\n\n A insist\u00eancia de Paulo nesta palavra deve ter a ver com o Jesus hist\u00f3rico: Jesus adotou-a para expressar a sua confian\u00e7a filial em Deus e a sua entrega total \u00e0 sua causa. Ora, \u00e9 este tipo de rela\u00e7\u00e3o que os crist\u00e3os, identificados com Cristo, s\u00e3o convidados a estabelecer com Deus. Na Carta dos G\u00e1latas 4,4 \u00e9 o \u00fanico lugar em que Paulo se refere \u00e0 m\u00e3e de Jesus (\u201cDeus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher\u201d); no entanto, Paulo n\u00e3o parece interessado, aqui, em falar de Nossa Senhora, mas em sublinhar a solidariedade de Cristo com o g\u00e9nero humano.<\/p>\n\n\n\n Estimados\nIrm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n Hoje\nsomos convidados, uma vez mais, a olharmos para a Bem Aventurada Virgem Maria,\nencerrando a semana do Natal. E contemplamos a maternidade de Nossa Senhora no\nin\u00edcio do novo ano civil, para assinalar a grande novidade que Maria, por obra\ne gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, nos trouxe: ela fora o instrumento de Deus para dar\nao mundo o Salvador e Redentor Jesus.<\/p>\n\n\n\n A humanidade est\u00e1 toda\nrepresentada no Evangelho de hoje pelos Pastores(Cf. Lc 2, 16-21), criaturas\npecadores, pobres e necessitadas, a quem, em primeiro lugar, veio Nosso Senhor\nJesus. Os pastores v\u00e3o ver a quem na gruta? O Filho de Maria, Maria sem o Filho\nseria apenas mais uma das mil Marias. Com o Filho, \u00e9 a bendita entre todas as\nmulheres, a sem mancha. A mulher que mais agradou aos olhos do Pai do C\u00e9u e a\nquem o Pai, na sua imensa miseric\u00f3rdia, bondade e mansid\u00e3o, mais enriqueceu de\nqualidades, conforme cantou o Anjo Gabriel: \u201cAve,\nMaria, cheia de gra\u00e7a, o Senhor est\u00e1 contigo\u201d(Cf. Lc 1,28).<\/em><\/p>\n\n\n\n Estimados\namigos,<\/p>\n\n\n\n Maria\nguardava as maravilhas do Menino Deus. Maria transformava estas maravilhas em\ncomportamento de vida, em f\u00e9 pr\u00e1tica, orante. Maria vivenciava a grandeza do\nmist\u00e9rio que estava diante de seus olhos. Maria, ao dar o seu FIAT, o seu SIM,\nassimilou tudo de tal maneira que caminhou at\u00e9 a cruz com o Filho, em total\nsintonia com a grande vontade do PAI, que era cumprir a miss\u00e3o de a todos\nsalvar do pecado.<\/p>\n\n\n\n O\nEvangelho de hoje nos fala da \u201ccircuncis\u00e3o\u201d(Cf.\nLc 2,21)<\/em> do Menino. Isso vem simbolizar n\u00e3o a alian\u00e7a humana, mas a alian\u00e7a\npara a vida eterna que Jesus vem fazer com a humanidade pela sua encarna\u00e7\u00e3o e\nreden\u00e7\u00e3o. Jesus foi circuncidado para demonstrar que era um menino como os\nmuitos meninos de seu tempo. Circuncis\u00e3o que demonstrava a perten\u00e7a ao povo\nhebreu. Circuncis\u00e3o que demonstrava que o menino era um aliado de Deus.<\/p>\n\n\n\n O texto do Evangelho de hoje \u00e9 a continua\u00e7\u00e3o daquele que\nfoi lido na noite de Natal: ap\u00f3s o an\u00fancio do \u201canjo do Senhor\u201d, os pastores\n(destinat\u00e1rios desse an\u00fancio) dirigiram-se a Bel\u00e9m e encontraram o menino,\ndeitado numa manjedoura de uma gruta de animais. Mais uma vez, S\u00e3o Lucas n\u00e3o\nest\u00e1 interessado em fazer a reportagem do nascimento de Jesus, ou a cr\u00f3nica\nsocial das \u201cvisitas\u201d que, ent\u00e3o, o menino de Bel\u00e9m recebeu; mas est\u00e1,\nsobretudo, interessado em apresentar uma catequese que d\u00ea a entender (aos\ncrist\u00e3os a quem o texto se destina) quem \u00e9 esse menino e qual a miss\u00e3o de que\nele foi investido por Deus. Nesta catequese fica bem claro que Jesus \u00e9 o\nMessias libertador, enviado a trazer a paz; e h\u00e1, tamb\u00e9m, uma reflex\u00e3o sobre a\nresposta que Deus espera do homem.<\/p>\n\n\n\n Jesus,\no Deus que Salva, fez a alian\u00e7a com Deus e com a humanidade, uma nova e eterna\nalian\u00e7a, para a eternidade. Maria n\u00e3o\nfoi, assim, somente a M\u00e3e do Redentor. Mas ela transformou-se na protagonista,\nna predestinada desde a eternidade, M\u00e3e do pr\u00f3prio Redentor, a generosa\ncompanheira, a humilde serva do Senhor, a m\u00e3e, na ordem da gra\u00e7a, de todos os\nseres humanos. Enfim, Maria \u00e9 a M\u00e3e de Deus, a M\u00e3e da Igreja e a M\u00e3e de todos\nos viventes.<\/p>\n\n\n\n Estimados\nIrm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n Junto\ncom esta solenidade comemoramos o dia da Paz. Por isso rezamos com entusiasmo a\nben\u00e7\u00e3o que a primeira leitura(cf. Nm 6,22-27) nos ensina retirada do livro dos\nN\u00fameros: \u201cQue Deus te aben\u00e7oe e te guarde! Que Deus lhe mostre o seu rosto e\ntenha piedade de v\u00f3s! Que Deus lhe mostre a sua face e se compade\u00e7a de\nv\u00f3s!\u201d(Cf. Nm 6,22-26).<\/em><\/strong> \u00c9 esta ben\u00e7\u00e3o que queremos para toda a fam\u00edlia\nhumana, especialmente aos crist\u00e3os e aos homens e mulheres de boa vontade.<\/p>\n\n\n\n Somos\nconvidados a tomar consci\u00eancia da generosidade do nosso Deus, que nunca nos\nabandona, mas que continua a sua tarefa criadora derramando sobre n\u00f3s,\ncontinuamente, a vida em plenitude. \u00c9 de Deus que tudo recebemos: vida, sa\u00fade,\nfor\u00e7a, amor e aquelas mil e uma pequeninas coisas que enchem a nossa vida e que\nnos d\u00e3o instantes plenos. \u00c9 preciso ter consci\u00eancia de que a \u201cb\u00ean\u00e7\u00e3o\u201d de Deus\nn\u00e3o cai do c\u00e9u como uma chuva m\u00e1gica que nos molha, quer queiramos, quer n\u00e3o\n(magia e Deus n\u00e3o combinam); mas a vida de Deus, derramada sobre n\u00f3s\ncontinuamente, tem de ser acolhida com amor e gratid\u00e3o e, depois, transformada\nem gestos concretos de amor e de paz. \u00c9 preciso que o nosso cora\u00e7\u00e3o diga \u201csim\u201d,\npara que a vida de Deus nos atinja e nos transforme.<\/p>\n\n\n\n Caros\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n Se Maria \u00e9 a M\u00e3e de todos os redimidos nos\nrecorda a nossa condi\u00e7\u00e3o de irm\u00e3os. Nesse sentido o Sumo Pont\u00edfice Francisco, em\nsua mensagem para o dia da Paz, celebrado em 1\u00ba\nde janeiro de 2020, com o tema \u201cA paz como caminho de esperan\u00e7a: di\u00e1logo,\nreconcilia\u00e7\u00e3o e convers\u00e3o ecol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n\n\n\n A mensagem traz como refer\u00eancias principais dois\neventos que marcaram o Vaticano este ano: o S\u00ednodo dos Bispos para a Amaz\u00f4nia,\nrealizado em outubro, e a viagem do Santo Padre ao Jap\u00e3o, no final de novembro.\n\u201cA esperan\u00e7a \u00e9 a virtude que nos coloca a caminho, d\u00e1 asas para continuar,\nmesmo quando os obst\u00e1culos parecem intranspon\u00edveis\u201d, escreve o Pont\u00edfice. Entre\nesses obst\u00e1culos, o Papa cita as guerras e os conflitos que continuam\nocorrendo, que marcam a humanidade na alma. Toda guerra, refor\u00e7a, \u00e9 um\nfratric\u00eddio. \u201cH\u00e1 na\u00e7\u00f5es inteiras que n\u00e3o conseguem libertar-se das cadeias\nde explora\u00e7\u00e3o e corrup\u00e7\u00e3o que alimentam \u00f3dios e viol\u00eancias.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Mem\u00f3ria: horizonte da esperan\u00e7a:<\/strong> O Papa Francisco\ncitou um trecho do seu discurso pronunciado em Nagasaki sobre as armas\nnucleares, recordando que \u201ca paz e a estabilidade internacional s\u00e3o\nincompat\u00edveis com qualquer tentativa de as construir sobre o medo de m\u00fatua\ndestrui\u00e7\u00e3o ou sobre uma amea\u00e7a de aniquila\u00e7\u00e3o total\u201d. (…) \u201cNeste sentido, a\npr\u00f3pria dissuas\u00e3o nuclear s\u00f3 pode criar uma seguran\u00e7a ilus\u00f3ria.\u201d Como ent\u00e3o\nromper esta l\u00f3gica do medo? Para Francisco, n\u00e3o h\u00e1 outro caminho sen\u00e3o na busca\nde uma fraternidade real, baseada na origem comum de Deus e vivida no di\u00e1logo e\nna confian\u00e7a m\u00fatua. O Papa mencionou os sobreviventes dos bombardeios at\u00f4micos\nem Hiroshima e Nagasaki, que \u201cmant\u00eam viva a chama da consci\u00eancia coletiva,\ntestemunhando \u00e0s sucessivas gera\u00e7\u00f5es o horror daquilo que aconteceu em agosto\nde 1945 e os sofrimentos indescrit\u00edveis que se seguiram at\u00e9 aos dias de hoje\u201d. A\nmem\u00f3ria, portanto, \u00e9 um dos aspectos ressaltados pelo Papa como elemento\nfundamental da constru\u00e7\u00e3o da paz, definindo-a \u201chorizonte da esperan\u00e7a\u201d. \u201cO\nmundo n\u00e3o precisa de palavras vazias, mas de testemunhas convictas, artes\u00e3os da\npaz abertos ao di\u00e1logo sem exclus\u00f5es nem manipula\u00e7\u00f5es.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Paz: busca da verdade e da justi\u00e7a. Neste\ndi\u00e1logo, \u00e9 preciso buscar a paz para al\u00e9m das ideologias. \u201cO processo de paz \u00e9\num empenho que se prolonga no tempo. \u00c9 um trabalho paciente de busca da verdade\ne da justi\u00e7a, que honra a mem\u00f3ria das v\u00edtimas e abre, passo a passo, para uma\nesperan\u00e7a comum, mais forte que a vingan\u00e7a.\u201d Em outras palavras, se trata de\nabandonar o desejo de dominar os outros e aprender a olhar-se como pessoas,\ncomo filhos de Deus, como irm\u00e3os. Trata-se de superar as desigualdades sociais,\nconstruindo um sistema econ\u00f4mico mais justo.<\/p>\n\n\n\n Convers\u00e3o ecol\u00f3gica: Para o Papa Francisco, a paz\nimplica tamb\u00e9m a convers\u00e3o ecol\u00f3gica, pois hoje vemos as consequ\u00eancias da\nhostilidade contra os outros, da falta de respeito pela casa comum e da\nexplora\u00e7\u00e3o abusiva dos recursos naturais. \u201cO S\u00ednodo recente sobre a Amaz\u00f3nia\nimpele-nos a dirigir, de forma renovada, o apelo em prol duma rela\u00e7\u00e3o pac\u00edfica\nentre as comunidades e a terra, entre o presente e a mem\u00f3ria, entre as\nexperi\u00eancias e as esperan\u00e7as.\u201d <\/em>A convers\u00e3o ecol\u00f3gica, portanto, traz a uma\nnova perspectiva sobre a vida, levando em considera\u00e7\u00e3o a generosidade do\nCriador e a necessidade de partilha. Esta convers\u00e3o, explica o Papa, deve ser\nentendida de maneira integral, como uma transforma\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es que mantemos\ncom os irm\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n Aprender a viver no perd\u00e3o: para os crist\u00e3os, a\npaz requer um esfor\u00e7o ainda maior, porque engloba a dimens\u00e3o do perd\u00e3o seguindo\no exemplo do Mestre. \u201cAprender a viver no perd\u00e3o aumenta a nossa capacidade de\nnos tornarmos mulheres e homens de paz.\u201d O Sacramento da reconcilia\u00e7\u00e3o renova\nas pessoas e as comunidades, pois pede \u201cpara depor toda a viol\u00eancia nos\npensamentos, nas palavras e nas obras quer para com o pr\u00f3ximo quer para com a cria\u00e7\u00e3o\u201d.\nO Santo Padre ent\u00e3o conclui: \u201cRecebido o seu perd\u00e3o, em Cristo, podemos\ncolocar-nos a caminho para oferec\u00ea-lo aos homens e mulheres do nosso tempo. Dia\nap\u00f3s dia, o Esp\u00edrito Santo sugere-nos atitudes e palavras para nos tornarmos\nartes\u00e3os de justi\u00e7a e de paz. Que o Deus da paz nos aben\u00e7oe e venha em nossa\najuda.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Assim, queridos amigos, a paz trazida por Cristo,\nmas sempre de novo buscada e desejada pelos homens e mulheres s\u00f3 poder\u00e1 ser\nencontrada somente quando a humanidade se reconciliar com Deus com o pr\u00f3ximo e com\ntoda a cria\u00e7\u00e3o por Cristo e em Cristo. E tudo isso deve passar pela ternura e\npela presen\u00e7a terna e amorosa da Virgem da Boa Esperan\u00e7a, Am\u00e9m!<\/p>\n\n\n\n Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vamos agradecer a m\u00e3e de Deus, a Bem Aventurada Virgem Maria por nos ter dado um imenso presente que \u00e9 o Salvador. \u201cHoje surgiu a luz para o mundo!\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10086,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[4975],"tags":[],"class_list":["post-10084","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anob2020"],"yoast_head":"\n