{"id":10068,"date":"2019-12-26T00:30:00","date_gmt":"2019-12-26T03:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/liturgia.catequisar.com.br\/?p=10068"},"modified":"2019-12-29T08:26:16","modified_gmt":"2019-12-29T11:26:16","slug":"festa-da-sagrada-familia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catequisar.com.br\/liturgia\/festa-da-sagrada-familia-2\/","title":{"rendered":"Festa da Sagrada Fam\u00edlia."},"content":{"rendered":"\n

Envolvidos\nno clima santo do tempo de Natal a M\u00e3e Igreja nos convida a celebrar hoje a\nSAGRADA FAM\u00cdLIA. O tempo do Natal associa ao mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o os temas\ncomplementares da Sagrada Fam\u00edlia e da \u201cM\u00e3e\nde Deus\u201d.<\/em> A festa de hoje situa a Encarna\u00e7\u00e3o de Jesus no quadro da fam\u00edlia,\nc\u00e9lula b\u00e1sica da sociedade humana. Focaliza, por conseguinte, a condi\u00e7\u00e3o humana\nde Jesus e sugere algumas atitudes concretas para a vida crist\u00e3, para a vida\nfamiliar. N\u00e3o se trata de encontrar um receitu\u00e1rio de vida moral, pura e\nsimplesmente. Mas de pistas para adequar a vida familiar \u00e0 sociedade focando o\nmist\u00e9rio da fam\u00edlia de Nazar\u00e9, para voltarmos \u00e0 nossa situa\u00e7\u00e3o, aqui e agora,\nimbu\u00eddos do mesmo esp\u00edrito de f\u00e9 que viveu a fam\u00edlia sagrada.<\/p>\n\n\n\n

Estimados\nIrm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Os\nproblemas da fam\u00edlia humana s\u00e3o apresentados pela liturgia de hoje: a\ninseguran\u00e7a, a morte que ronda e nem sempre conduzida s\u00f3 pela m\u00e3o da natureza;\na viol\u00eancia, a corrup\u00e7\u00e3o, o hedonismo desvairado, situa\u00e7\u00f5es dific\u00edlimas da vida\nhumana. De outro lado vivemos tamb\u00e9m, com coragem, a grandeza de Deus que se\napresenta confiante, prudente como a Sagrada Fam\u00edlia em tomar decis\u00f5es que protejam\nao Filho de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Assim\nJesus \u00e9 apresentado por Mateus como o Novo Mois\u00e9s, o LIBERTADOR e fundador de\num novo povo de Deus; Jesus escondido e perseguido, \u00e9 o Filho do Eterno Pai, a\nplenitude das promessas de Deus e a esperan\u00e7a salvadora das criaturas humanas.<\/p>\n\n\n\n

Herodes\nhavia mandado matar todas as crian\u00e7as para ver se aniquilava com Jesus. Assim,\ndepois da morte de Herodes, a Palestina foi dividida entre tr\u00eas filhos seus:\nArquelau ficou com a Jud\u00e9ia, a Samaria e a Idum\u00e9ia; Felipe ficou com a parte\noriental e norte da Galil\u00e9ia; Herodes Antipas ficou com a Galil\u00e9ia e a Per\u00e9ia.\n\u00c9 esse Herodes que vai mandar matar Jo\u00e3o Batista e ter\u00e1 parte na paix\u00e3o de\nJesus. Era muito astucioso, a ponto de Jesus cham\u00e1-lo de Raposa. O mais\nviolento dos tr\u00eas, entretanto, era Arquelau. T\u00e3o cruel e autorit\u00e1rio, que o\nimperador romano Augusto se viu obrigado a dep\u00f4-lo e exil\u00e1-lo. E no seu lugar\nnomeou um \u201cProcurador\u201d<\/em> romano na\npessoa de P\u00f4ncio Pilatos que ocupou o posto por 10 anos.<\/p>\n\n\n\n

Porque\na Sagrada Fam\u00edlia teve que fugir para o Egito? Para que Jesus n\u00e3o fosse v\u00edtima\ndestes fac\u00ednoras. A prud\u00eancia de Jos\u00e9, o justo pai adotivo de Jesus, levou a\nfam\u00edlia para o Egito. Depois de algum tempo Jesus foi levado para Nazar\u00e9 aonde\npassou a sua juventude e uma fase anterior a sua vida p\u00fablica. Por isso Jesus\nfoi chamado de \u201cO Nazareno\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estimados\nIrm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

\u00c9\nimportante ressaltar que Jesus foi considerado o novo Mois\u00e9s. Muito maior do\nque o Mois\u00e9s que tirou o povo da escravid\u00e3o e o encaminhou para a terra\nprometida. Jesus nos tira do pecado e nos d\u00e1 a gra\u00e7a, nos tira da morte e nos\nanuncia a vida eterna, a vida santa. Jesus sempre foi o Sacerdote, o profeta, o\nlegislador, o homem de Deus, o amado de Deus. \nJesus, filho de Deus, era \nsacerdote do altar da alian\u00e7a nova e eterna, era o amor de Deus\nencarnado no meio dos homens e das mulheres. Mois\u00e9s devolvera ao povo a\nconfian\u00e7a; devolvera ao povo a liberdade; f\u00ea-lo caminhar na busca da terra\nprometida; e sobretudo, refizera o relacionamento do povo com Deus. <\/p>\n\n\n\n

Jesus\nfugiu e voltou para o seu povo, demonstrando o amor permanente e fiel de Deus\nao seu povo, enquanto o povo se tornava sempre de novo infiel e desregrado.\nJesus vem tirar o pecado do mundo e e fazer do povo infiel e ingrato um \u201cpovo escolhido, uma na\u00e7\u00e3o santa…\nrevestida de luz… e um povo de Deus\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estimados\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

O\nEvangelho de hoje(cf. Mt 2,13-15.19-23) mostra uma fam\u00edlia do povo, sujeita a\ntoda esp\u00e9cie de sacrif\u00edcios e tribula\u00e7\u00f5es. Uma fam\u00edlia que permanece unida nas\ndificuldades e nas desgra\u00e7as. Uma fam\u00edlia que, apesar de santa e agrad\u00e1vel a\nDeus, padece, angustia-se, sofre. \u00c9 vis\u00edvel a li\u00e7\u00e3o de que o sofrimento n\u00e3o \u00e9,\npor si, castigo do pecado. Desde a inf\u00e2ncia, Jesus passa pelo sofrimento,\nsobretudo pelo sofrimento causado pela estupidez e cobi\u00e7a do poder dos outros\nopressores. Isso vale para todos n\u00f3s que passamos pelas tribula\u00e7\u00f5es e pelos\nsofrimentos. Somente com resigna\u00e7\u00e3o, coragem, f\u00e9 e amor em Deus Uno e Trino\nvamos vencer o mal e triunfar o bem e a vida plena.<\/p>\n\n\n\n

No\nEvangelho a fuga ao Egito e a instala\u00e7\u00e3o do lar em Nazar\u00e9. As tr\u00eas etapas da\ninf\u00e2ncia de Jesus: Bel\u00e9m, Egito e Nazar\u00e9, n\u00e3o s\u00e3o mera casualidade. Deus o\nconduz e seus pais o protegem. Mateus quer mostrar que, nestas etapas, se\nrealiza a vinda da salva\u00e7\u00e3o para Israel. Plenifica-se a miss\u00e3o do povo que\ntamb\u00e9m migrava um dia do Egito \u00e0 terra prometida. Jesus, o novo Mois\u00e9s, criar\u00e1,\nde judeus e pag\u00e3os, o novo povo de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Caros\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Este epis\u00f3dio do\n\u201cEvangelho da Inf\u00e2ncia\u201d apresenta-nos uma fam\u00edlia \u2013 a Sagrada Fam\u00edlia \u2013 que,\ncomo qualquer fam\u00edlia de ontem, de hoje ou de amanh\u00e3, se defronta com crises,\ndificuldades e contrariedades (essas dificuldades que, em tantos outros casos,\nacabam por minar a unidade e a solidariedade familiar). A Sagrada Fam\u00edlia \u00e9\ntamb\u00e9m uma fam\u00edlia onde se escuta a Palavra de Deus e onde se aprende a ler os\nsinais de Deus. \u00c9 na escuta da Palavra que esta fam\u00edlia consegue encontrar as\nsolu\u00e7\u00f5es para vencer as contrariedades e para ajudar os membros a vencer os\nriscos que correm; \u00e9 na escuta de Deus que esta fam\u00edlia consegue descobrir os\ncaminhos a percorrer, a fim de assegurar a cada um dos seus membros a vida e o\nfuturo. A Sagrada Fam\u00edlia \u00e9, ainda, uma fam\u00edlia que obedece a Deus. Diante das\nindica\u00e7\u00f5es de Deus, n\u00e3o discute nem argumenta; mas cumpre \u00e0 risca os des\u00edgnios\nde Deus. E \u00e9 precisamente o cumprimento obediente dos projetos de Deus que\nassegura a esta fam\u00edlia um futuro de vida, de tranquilidade e de paz.<\/p>\n\n\n\n

Neste tempo de Natal\nconv\u00e9m n\u00e3o esquecermos o tema central \u00e0 volta do qual se constr\u00f3i o Evangelho\nque hoje nos \u00e9 proposto: Jesus \u00e9 o Deus que vem ao nosso encontro, a fim de\ncumprir o projeto de salva\u00e7\u00e3o que o Pai tem para os homens. A sua miss\u00e3o passa\npor constituir um novo Povo de Deus, dar-lhe uma Lei (a Lei do \u201cReino\u201d) e\nconduzi-lo para a terra da liberdade, para a vida definitiva. <\/p>\n\n\n\n

Meus\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

A\nPrimeira Leitura(cf. Eclo 3,2-6.12-14) anuncia a grandeza de Deus: \u201cComo s\u00e3o belos os p\u00e9s que anunciam a paz,\nnoticia a felicidade e traz uma mensagem de salva\u00e7\u00e3o: Deus reina e nos ama!\u201d.<\/em>\nPor isso o Livro do Eclesi\u00e1stico anuncia o comportamento que deve reinar na\nvida familiar, chamando os homens a honrar o seu pai, para alcan\u00e7ar o perd\u00e3o de\nseus pecados, pois quem respeita a sua m\u00e3e \u00e9 como algu\u00e9m que ajunta tesouros. O\nescritor sagrado manifesta a necessidade de se amparar os pais na velhice,\nsendo compreensivo, humildade e caridoso, assim seus pecados ser\u00e3o perdoados.\nTodas estas atitudes s\u00e3o atitudes relevantes do quarto mandamento do Dec\u00e1logo \u2013\nhonrar pai e m\u00e3e. A identidade de um povo se mede, em certo sentido, pela\nrela\u00e7\u00e3o familiar, pelo respeito, pelo amor e pelo cuidado que se cultiva para\ncom os pais. \u00c9 bom notar que esta leitura apresenta regras para a vida familiar\n\u2013 Regras da sabedoria judaica para a vida familiar. Prevalecem o respeito\nimportante aos pais, o bom comportamento e o bom senso que deve reinar na vida\nfamiliar.<\/p>\n\n\n\n

Reconhecer\nque os pais s\u00e3o o instrumento atrav\u00e9s do qual Deus concede a vida deve conduzir\nos filhos \u00e0 gratid\u00e3o; e a gratid\u00e3o n\u00e3o \u00e9, apenas, uma declara\u00e7\u00e3o de inten\u00e7\u00f5es,\nmas um sentimento que implica certas atitudes pr\u00e1ticas. O livro do Eclesi\u00e1stico\naponta algumas: \u201chonrar os pais\u201d significa ampar\u00e1-los na velhice e n\u00e3o os\ndesprezar nem abandonar; significa assisti-los materialmente \u2013 sem inventar\nqualquer desculpa \u2013 quando j\u00e1 n\u00e3o podem trabalhar (cf. Mc 7,10-11); significa\nn\u00e3o fazer nada que os desgoste; significa escut\u00e1-los, ter em conta as suas\norienta\u00e7\u00f5es e conselhos; significa ser indulgente para com as limita\u00e7\u00f5es que a\nidade ou a doen\u00e7a trazem.<\/p>\n\n\n\n

 \u00c9 verdade que a vida de hoje \u00e9 muito exigente\na n\u00edvel profissional e que nem sempre \u00e9 poss\u00edvel a um filho estar presente ao\nlado de um pai que precisa de cuidados ou de acompanhamento especializado. No\nentanto, a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 muito menos compreens\u00edvel se o afastamento de um pai do\nconv\u00edvio familiar (e o seu internamento num lar) resulta do ego\u00edsmo do filho,\nque n\u00e3o est\u00e1 para \u201caturar o velho\u201d. Esta leitura fornece indica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas\npara nos ajudar a construir fam\u00edlias felizes, que sejam espa\u00e7os de encontro, de\npartilha, de fraternidade, de amor verdadeiro.<\/p>\n\n\n\n

Por\nisso, com o Salmo Responsorial(cf. Sl. 128) cantamos: Felizes os que temem o\nSenhor e trilham seus caminhos!<\/p>\n\n\n\n

Caros\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Na\nsegunda leitura(cf. Cl 3,12-21), S\u00e3o Paulo, orienta sobre a conviv\u00eancia\nfamiliar baseando-se, acima de tudo no amor, que \u00e9 v\u00ednculo de perfei\u00e7\u00e3o, e\ntamb\u00e9m no perd\u00e3o e na paz em Cristo. Conclamando para o perd\u00e3o, esta atitude \u00e9\nvivida na fam\u00edlia, que exige desprendimento e perd\u00e3o. Paulo faz recomenda\u00e7\u00f5es a\ntodos os membros do n\u00facleo familiar, sempre relacionado a atitude de um e de\noutro: \u201cMulheres, sede submissas a vosso\nmarido, como conv\u00e9m no Senhor\u201d(cf. Cl 3,16), <\/em>portanto com a dignidade de\npessoa humana, conservando a integridade dos valores crist\u00e3os. \u201cMaridos, amai vossa esposa e n\u00e3o sejais\n\u00e1speros com ela\u201d(cf. Cl 3,19),<\/em> seguido da recomenda\u00e7\u00e3o aos filhos: \u201c…obedecei em tudo aos vossos pais, pois\nisto agrada ao Senhor\u201d(cf. Cl 3,20).<\/em> Como observamos S\u00e3o Paulo sublinha que\no amor de Cristo deve fundamentar as regras da vida familiar \u2013 Por isso Paulo\ncita brevemente as regras da boa fam\u00edlia helen\u00edstica. A norma, por\u00e9m, de tias\nregras n\u00e3o \u00e9 o mero bom comportamento, mas Cristo mesmo. Ele d\u00e1 aos homens\nviverem juntos na paz e no amor. Isso vale para a fam\u00edlia e para a comunidade.\nOnde vive a paz, a Palavra de Cristo encontra acolhida; a\u00ed tamb\u00e9m descobre-se a\nalegria na ora\u00e7\u00e3o e no trabalho em comum, no cotidiano de nossos dias.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9\nque significa, concretamente, \u201crevestir-se do Homem Novo\u201d?
\nPara o autor da carta, viver como \u201cHomem Novo\u201d \u00e9 cultivar um conjunto de\nvirtudes que resultam da uni\u00e3o do crist\u00e3o com Cristo: miseric\u00f3rdia, bondade,\nhumildade, mansid\u00e3o, paci\u00eancia. Lugar especial ocupa o perd\u00e3o das ofensas, a\nexemplo de Cristo que sempre manifestou uma grande capacidade de perd\u00e3o. Estas\nvirtudes, que devem ornar a vida do crist\u00e3o, s\u00e3o exig\u00eancias e manifesta\u00e7\u00f5es da\ncaridade, que \u00e9 a fonte de onde brotam todas as virtudes do crist\u00e3o. Cat\u00e1logos\nde exig\u00eancias como este apareciam tamb\u00e9m nos discursos \u00e9ticos dos gregos. <\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9\nnovo, aqui, \u00e9 a fundamenta\u00e7\u00e3o: tais exig\u00eancias resultam da \u00edntima rela\u00e7\u00e3o do\ncrist\u00e3o com Cristo; viver \u201cem Cristo\u201d implica viver, como Ele, no amor total,\nno servi\u00e7o, na disponibilidade, no dom da vida.<\/p>\n\n\n\n


\nUma vez apresentado o ideal da vida crist\u00e3 nas suas linhas gerais, o autor da\ncarta aplica o que acabou de dizer ao \u00e2mbito mais concreto da vida familiar. \u00c0s\nmulheres, recomenda o respeito para com os maridos (a refer\u00eancia \u00e0 submiss\u00e3o\ndas esposas deve ser entendida na perspectiva da linguagem e da pr\u00e1tica da\n\u00e9poca); aos maridos, convida a amar as esposas, evitando o dom\u00ednio tir\u00e2nico\nsobre elas; aos filhos, recomenda a obedi\u00eancia aos pais; aos pais, com intui\u00e7\u00e3o\npedag\u00f3gica, pede que n\u00e3o sejam excessivamente severos para com os filhos, pois\nisso pode impedir o normal desenvolvimento das suas capacidades. <\/p>\n\n\n\n

Para\nuns e para outros, \u00e9 essa \u201ccaridade\u201d (\u201cagap\u00ea\u201d) \u2013 entendida como amor de doa\u00e7\u00e3o,\nde entrega, a exemplo de Jesus que amou at\u00e9 ao dom da vida \u2013 que deve presidir\n\u00e0s rela\u00e7\u00f5es entre os membros de uma fam\u00edlia.
\n\u00c9 desta forma que, no espa\u00e7o familiar, se manifesta o Homem Novo, o homem\ntransformado por Cristo e que vive segundo Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Viver\n\u201cem Cristo\u201d implica fazer do amor a nossa refer\u00eancia fundamental e deixar que\nele se manifeste em gestos concretos de bondade, de perd\u00e3o, de doa\u00e7\u00e3o, de\ncompreens\u00e3o, de respeito pelo outro, de partilha, de servi\u00e7o. A nossa primeira\nresponsabilidade vai, evidentemente, para aqueles que conosco partilham, de\nforma mais chegada, a vida do dia a dia (a nossa fam\u00edlia). As mulheres n\u00e3o\ngostam de ouvir S\u00e3o Paulo pedir-lhes a submiss\u00e3o aos maridos. No entanto, n\u00e3o\ndevem ser demasiados severas com o autor desta carta: ele \u00e9 um homem do seu\ntempo, que usa a linguagem do seu tempo e que coloca as coisas nos termos \u00e0\nvolta dos quais se organizavam as comunidades familiares da \u00e9poca. N\u00e3o podemos\nexigir ao autor desta carta (que escreve h\u00e1 quase dois mil anos) a mesma\nlinguagem e a mesma sensibilidade que temos hoje, a prop\u00f3sito destas quest\u00f5es.\nApesar de tudo, conv\u00e9m recordar que o autor da Carta aos Colossenses n\u00e3o se\nesquece de pedir aos maridos que amem as suas mulheres e que n\u00e3o as tratem com\naspereza: sugere, desta forma, que a mulher tem, em rela\u00e7\u00e3o ao marido, igual\ndignidade.<\/p>\n\n\n\n

Caros\nirm\u00e3os,<\/p>\n\n\n\n

Jesus \u00e9\na comunica\u00e7\u00e3o de Deus, \u00e9 o que Deus significa para n\u00f3s; e o que n\u00e3o condiz com\nJesus contradiz Deus. O que Jesus fala e faz, \u00e9 Deus \u00e9 quem o fala e o faz. Que\nvivamos a intensidade deste tempo, vivendo como novos Cristos, tamb\u00e9m nossa\ncarne, nossa vida e hist\u00f3ria, ser\u00e1 uma palavra de Deus para nossos irm\u00e3os e\nirm\u00e3s, e mostrar\u00e1 ao mundo o verdadeiro rosto de Deus: um rosto de amor e de\npartilha.<\/p>\n\n\n\n

O Papa\nFrancisco, em 27 de outubro de 2013, por ocasi\u00e3o do encerramento da Jornada da\nFam\u00edlia ensinou que: \u201cE h\u00e1 um \u00faltimo aspecto que tiramos da Palavra de Deus: a fam\u00edlia vive a alegria<\/em>. No\nSalmo Responsorial, encontramos esta express\u00e3o: \u00abou\u00e7am os humildes e se\nalegrem\u00bb (33,4). Todo este Salmo \u00e9 um hino ao Senhor, fonte de alegria e de\npaz. Qual \u00e9 o motivo desta alegria? \u00c9 este: o Senhor est\u00e1 perto, escuta o grito\ndos humildes e os liberta do mal. Como escrevia S\u00e3o Paulo: \u00abAlegrai-vos\nsempre…<\/p>\n\n\n\n

O\nSenhor est\u00e1 pr\u00f3ximo!\u00bb (Fl<\/em> 4,4-5).\nPois bem… gostaria de fazer uma pergunta hoje. Mas, cada um leva esta\npergunta no seu cora\u00e7\u00e3o, para a sua casa, certo? \u00c9 como um dever de casa. E\nresponde-se sozinho. Como se vive a alegria, na tua casa? Como se vive a\nalegria na tua fam\u00edlia? Bem, dai v\u00f3s mesmos a resposta. Queridas fam\u00edlias, como\nbem sabeis, a verdadeira alegria que se experimenta na fam\u00edlia n\u00e3o \u00e9 algo\nsuperficial, n\u00e3o vem das coisas, das circunst\u00e2ncias favor\u00e1veis… <\/p>\n\n\n\n

A\nalegria verdadeira vem da harmonia profunda entre as pessoas, que todos sentem\nno cora\u00e7\u00e3o, e que nos faz sentir a beleza de estarmos juntos, de nos apoiarmos\nuns aos outros no caminho da vida. Mas, na base deste sentimento de alegria\nprofunda est\u00e1 a presen\u00e7a de Deus, a presen\u00e7a de Deus na fam\u00edlia, est\u00e1 o seu\namor acolhedor, misericordioso, cheio de respeito por todos. <\/p>\n\n\n\n

E,\nacima de tudo, um amor paciente: a paci\u00eancia \u00e9 uma virtude de Deus e nos\nensina, na fam\u00edlia, a ter este amor paciente, um com o outro. Ter paci\u00eancia\nentre n\u00f3s. Amor paciente. S\u00f3 Deus sabe criar a harmonia a partir das\ndiferen\u00e7as. Se falta o amor de Deus, a fam\u00edlia tamb\u00e9m perde a harmonia,\nprevalecem os individualismos, se apaga a alegria. Pelo contr\u00e1rio, a fam\u00edlia\nque vive a alegria da f\u00e9, comunica-a espontaneamente, \u00e9 sal da terra e luz do\nmundo, \u00e9 fermento para toda a sociedade. Queridas fam\u00edlias, vivei sempre com f\u00e9\ne simplicidade, como a Sagrada Fam\u00edlia de Nazar\u00e9. A alegria e a paz do Senhor\nestejam sempre convosco!\u201d<\/p>\n\n\n\n

A\nfam\u00edlia deve ser reencontrar o seu lugar primordial na vida da sociedade, como\nc\u00e9lula mater<\/em> da sociedade. O Santo\nPadre reafirma, constantemente que somente a fam\u00edlia conforme a vontade de Deus\npode receber a gra\u00e7a de Deus e a santifica\u00e7\u00e3o do lar edificado sob as b\u00ean\u00e7\u00e3os\nda Igreja. O crit\u00e9rio supremo de vida da fam\u00edlia deve ser procurado no\nexerc\u00edcio da caridade, que \u00e9 a verdadeira fonte da unidade familiar. Este\nexerc\u00edcio s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel se as fronteiras da fam\u00edlia forem as do reino da\nfraternidade universal. A vida familiar n\u00e3o pode ser vivida na verdade se n\u00e3o\nfor aberta ao transcendente, ao Divino que se nos visita, com a encarna\u00e7\u00e3o do\nMenino Deus, o Deus Conosco, o Emanuel!<\/p>\n\n\n\n

Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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